翻閱今日頭條，偶然看到一個作者發布的老片子——法國、意大利電影《孤島奇情》，很多年前看過，依稀記得有關的劇情，遂又看了一遍，果然還是那麽浪漫多情的法國喜劇之味。百度一下劇情：法國姑娘奈麗准備與當地豪門維多利奧結婚，因不能忍受脾氣暴躁的未婚夫而逃婚，維多利奧聞訊追到奈麗入住的酒店。住在隔壁房間的一名法國中年男子馬丁，幫助奈麗甩掉了再次追來的維多利奧，送她到機場准備飛回巴黎。奈麗因爲一幅名畫沒能登上飛機。孤獨無援情況下，通過馬丁機場的朋友找到了他在一座孤島上的住址。第二天，馬丁回到孤島，奈麗的突然出現讓他倍感意外，也給他帶來了不少麻煩。後來奈麗得知他原來是一名香水制造專家，爲了逃避婚姻才來到這個孤島。兩個人相處中雖然麻煩不斷，但身處孤島的兩個人已經悄悄地相愛了…最後雖然道路曲折，但是有情人終成眷屬。

其實，看過很多的法國電影，特別是愛情類的法國電影。法國電影的愛情是浪漫的，看過的電影多多少少都有愛情穿插期間。法國人的愛情很純粹，從來不夾雜任何現實的條件和世俗的利益、物質、金錢。好像有個俗語：法國人有最後一個銅板，甯願餓著肚子，也要買朵玫瑰花送給心愛的人。浪漫之都巴黎，接受著世界的各種文化，各種文化燦爛輝煌，以自己獨特的魅力征服著世界上的人。但是對愛情的看法和行爲，卻形成了統一的主流：愛你什麽都可以，不愛你什麽都不可以了。由此産生的法蘭西玫瑰---索菲瑪索美的讓人疼愛，只要出場就讓人的心一陣一陣的發緊，不能錯過半分。性感美人---伊娃洛林的每一個形象每一個角色，都是難以忘記的美麗，魂思夢萦也只是描寫了每個人感觸的一部分，難及全部。在法國，愛情是至上的，愛情是男女之間必須具有的情感關系。爲了愛情可以做到一切，或者放棄一切。或許法國總統薩科齊、馬克龍也證明著愛情至上。在如今我們的社會，這個觀念是不是值得我們學習和領會？經濟發展和道德建設缺一不可，愛情至上則可以讓人的靈魂更純淨，可以讓人具有信仰，尤其在這個缺乏信仰的時代。

法國電影的愛情是戲劇性的。也許，我們了解的法國人的愛情更多是從電影中得知。電影中的愛情，我總覺得有情人終成眷屬總是比分手和愛而不得更吸引人。贊美愛情，堅信愛情，得到愛情，這一點是法國愛情電影的特點。《基督山伯爵》，《天朝王國》，《美好的一年》等等，這些經典的電影總是以喜劇結尾。每一次看了喜劇性的愛情電影，總是讓我們獲得美好的享受和喜悅。那麽我們有什麽理由和借口，不去相信愛情、歌頌愛情的美好呢？當然，人生在世不可能僅僅憑借愛情去生活，就是愛情也得有一定的物質基礎，愛情也需要面包的支持。你只有不斷提高自己的一切，才更有可能去遇見愛情，才更有可能讓愛情更持久，才能更好的去愛對方。只有學習了人家對愛情的信仰，結合我們身邊的實際，才能做到學有所成，才更有意義。在目前的社會，每個人都不能超脫于現實，如果你總是奔波在掙紮的路上，就會妨礙你去追求更多的美好事物，其中就包括愛情。難道你不希望自己的愛情一定是戲劇性的一幕嗎？

現在在網絡的推崇下，女人間流行了一些關于感情的看法：男人的錢在哪裏，心就在哪裏，愛情就在哪裏。而且有一些故事進行佐證。簡單一看很有道理，其實是一種誤導，這是簡單的用物質替代了感情而得出的謬論。如果花錢就能買來的愛情，那不是感情，那是一種交換。用很簡單的辦法就可以得出結論：如果你是因爲五十萬而和這男人在一起，那麽你遇到五百萬的男人是不是馬上就會改弦易幟？那麽你遇到五千萬的男人是不是立刻投懷送抱？那麽，這樣在一起的男女是因爲感情而結合嗎？男女之間是真的具有愛情嗎？我想答案簡單明了，肯定不是。斯滕伯格在《愛情三角論》中提到：愛情需要具備三要素，第一是激情，即身體上對彼此的渴望；第二是情感上的親密感和連接，就像是心理上對另一半的認可；第三是承諾，就是他願意爲了一棵樹，心甘情願的、欣喜若狂的放棄一整片森林。以上《愛情三角論》描述的每一條都和金錢、物質沒有關系。

總之，人生在世，我們需要面包，我們也需要玫瑰花，相輔相成，缺一不可。有了面包可以有更多的能力去送玫瑰花，有了玫瑰花則可以促進自己去獲得更多的面包。只有玫瑰花，浪漫不長久；只有面包，生活肯定是一出悲劇。但願每一個人，左手持玫瑰花，右手持面包，生活的幸福又美滿。