聖教序集字的過程非常艱辛，懷仁法師和40多個助手花了25年的時間才完成！但是是值得的，《集王聖教序》確實可以稱得上中國書法史集字作品的頭把交椅！影響巨大！

集字的過程，懷仁需要解決很多問題，在當時那個年代，沒有網絡，沒有大數據，確實難以想象！懷仁團隊之所以要花25年，是因爲集字確實有六大難點，確非懂書法者能爲之！

搜

集

集字聖教序有皇家背景，立碑是得到皇帝的恩准的，皇帝還做了序文，可以肯定，懷仁團隊，可以隨意調閱皇家內服所藏的右軍真迹，另外還有項目經費，用于征集和購買內服沒有的王羲之真迹。買真迹本身就是個巨大的工程，要發廣告、鑒定、交易等等。

選

字

那會真迹是多，問題是，序文裏面重複的字太多，原帖裏面也有很多重複的字，像“之”、“乎”、“者”等字，這麽多，怎麽用，選哪個，懷仁是必須考慮很多節奏、章法等問題的！

拼

字

王羲之的真迹再多，也是有限的，有些字，文章裏面有，但是王羲之不一定寫過，沒有的字，懷仁只能根據搜集到的字，進行拆解利用，把部首或者筆畫重新拼接組合，甚至有可能模仿王羲之的筆意自己書寫！

排

布

懷仁看到的不同的真迹，字的大小本身就有不同，所以，他必須先確定需要多大的字，有一個大致的範圍，才能使得全篇協調，然後再根據實際集字過程中的需要，調整大小，有可能原字大要縮小，原字小要放大，更有可能根據章法的需要，可以誇張放大某一個字或者縮小某一個字，以求得跌宕起伏的節奏變化、錯落有致。

通篇行氣 | 書法作品的生命力是通過行氣來表現的，所謂行氣，指書法作品中字與字行與行之間的呼應映帶關系。作爲行書，尤其需要注意，懷仁必須考慮行氣、呼應的問題。當人最好的效果就是真迹上本身就已經有了上下呼應的關系，但是大部分是懷仁集字來的，所以他的辦法就是，盡量加強起收筆的呼應關系，如果沒有呼應之勢，則稍拉大距離，以削弱不協調感。

章法關系 | 字與字的呼應是小章法，那行與行之間的關系就可以營造大章法，這一點，聖教也是成功的，大章法主要是以行距的疏密來營造黑白對比關系，大章法的處理，懷仁必會借鑒王羲之真迹，比如《蘭亭序》，但《蘭亭》爲手卷，是橫式。而《集王聖教序》刻制成碑，是豎式的，高至 350 厘米，寬 100 厘米， 30 行，每行 83、 84 字不等。這樣的規格應以寬松爲主，不然肯定給人以淩亂、擁擠感覺。《集王字聖教序》全碑先藏西安碑林，我們看到的字帖都是裁剪後的冊頁式拓本。不管怎麽看，不得不承認，懷仁處理的章法是高妙的。

相對于王羲之真迹作品，《集王聖教序》章法是獨特的，並且影響至今，後來的“集王行書”顯然都未跳出它的樊籬。唐代的李邕就受到《集王聖教序》極大的影響，《麓山寺碑》、《雲麾將軍碑》等書作雖然自成一體，但其格局與《集王字聖教序》莫二。