《西遊記》是四大名著裏唯一一部神魔小說，全書充斥著大量玄幻神奇的描寫，是一部天馬行空且又耐人尋味的曠世巨作。

這一部著作的主角雖然是孫悟空，可圍繞著孫悟空身邊的一些配角同樣給讀者們留下極其深刻的印象。

好比豬八戒，作者吳承恩留給他的筆墨顯然不如孫悟空，可豬八戒那滑稽的形象仍爲《西遊記》增添了濃墨重彩的一筆。

不過，孫悟空最後成了佛，豬八戒卻沒有成佛，而且豬八戒通過觀察還發現一件事，孫悟空在取經路上明明能摘下緊箍圈，卻一直不敢輕舉妄動。

西天取經隊伍由唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬五個人組成，而孫悟空是最特別的那一位。原來孫悟空神通廣大，早在500年前就揮舞金箍棒以一人之力打進了玉帝的通明殿，其大鬧天宮的壯舉轟動了三界，可謂是威名遠播。

此外，孫悟空也是最桀骜不馴的那一位，而偏偏身爲取經領頭羊的唐僧卻是一個手無縛雞之力的肉眼凡胎。

這樣的天壤之別逐漸讓孫悟空心猿意馬，是呀，孫悟空能上天入地，憑什麽要替一個迂腐木讷的唐僧端茶遞水、洗衣疊被？

西天靈山也發現了這個問題，這才有了觀音祭出緊箍圈，欺騙孫悟空的後續之舉。

此後的唐僧只要心生不悅，就將觀音傳授的緊箍咒反反複複念上幾遍，疼得孫悟空龇牙咧嘴、痛不欲生。

對于孫悟空來說，他不僅是花果山的美猴王，還是名動三界的齊天大聖，如今卻被一個緊箍圈折磨得生不如死。可想而知，孫悟空有多麽痛恨腦門上的這個金圈圈。

可孫悟空在取經路上明明有機會摘掉頭上緊箍圈，他爲什麽沒有這麽做？

對于“孫悟空能摘下緊箍圈”這個說法，相信一些讀者是不認可的。只因在《西遊記》的末尾，孫悟空成功地護送唐僧走進了雷音寺，完成了靈山交托的西天取經大業。

由于表現突出，孫悟空被如來封爲了鬥戰勝佛。孫悟空成佛自然心花怒放，他高興得手舞足蹈，卻發現陪伴自己14年之久的緊箍圈依舊堅挺。

原文寫道，孫悟空求助于唐僧，在唐僧的幫助下，緊箍圈這才從孫悟空的頭上脫落。這樣看來，孫悟空是無法摘下緊箍圈的。

如果這樣認爲就大錯特錯了，你要知道的是，孫悟空在路過金兜山的時候，就可以將緊箍圈摘下。

那時唐僧的取經隊伍路過金兜山，卻遭遇了一位妖王喚作青牛精。青牛精單憑槍棒就能和孫悟空鬥個平分秋色，于是當青牛精再摸出法寶金剛琢之時，孫悟空立時就敗下陣來。

爲了擊敗青牛精，孫悟空四處找救兵，可三界各路神仙的兵器法寶都被青牛精用金剛琢套走。

後來孫悟空才知道，這個金剛琢乃太上老君所創，由于餵養了大量的金丹，金剛琢聚集了一身的靈氣，能套三界萬物。

後來青牛精被太上老君降服，金剛琢也物歸原主回到了太上老君的手中，此時的孫悟空只要開口，老君必會將金剛琢借給孫悟空。屆時孫悟空只要拿起金剛琢對准自己的腦門，能套萬物的金剛琢自然會將孫悟空腦門上的緊箍圈吸走。

可孫悟空自始至終都沒有這麽做，孫悟空不是靈明石猴麽？他難道沒有想到這個辦法麽？

其實，孫悟空萬物皆明，他早就想到了這個辦法，只不過孫悟空出于一些考慮並沒有這麽做，關于這一點，豬八戒後來才猛然醒悟。

那時孫悟空被如來封爲了鬥戰勝佛，可豬八戒卻沒有成佛，被如來封爲了淨壇使者。聽聞這個消息，豬八戒再也按捺不住，他不管雷音寺裏還有衆菩薩、衆羅漢，直接頂撞了如來：“爲何他們都成佛，卻給我封一個淨壇使者？”

如來的回答很巧妙，他說豬八戒食腸肥大，而淨壇使者又能管理天下齋飯，是一件兩全其美之事。

其實，你若聽懂了如來對孫悟空的評價，就會發現孫悟空爲何能成佛了。書中是這麽寫的，如來對孫悟空說道：“孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝爲鬥戰勝佛。”

注意看，如來給孫悟空有個評語是“全終全始”，這才是孫悟空成佛的關鍵。

好比孫悟空當年因爲與唐僧不和這才戴上了緊箍圈，這就是“始”。到了雷音寺，孫悟空又在唐僧的幫助下摘下了緊箍圈，這就是“終”。只有“有始有終”，方能功德圓滿、方能成佛成聖。

倘若孫悟空真的通過金剛琢套走了緊箍圈，不就成了半途而廢？身爲靈猴的孫悟空也意識到了這一點，這才沒有輕舉妄動。

反觀豬八戒，他在福陵山明明接受了觀音的招安，可觀音前腳剛走，豬八戒就跑去隔壁的高老莊和翠蘭有了三年的婚姻生活。

過了幾年，豬八戒路過濯垢泉的時候又施展36變變成了一頭黑魚遊曳在水中，盤得七只蜘蛛精氣喘籲籲。

難怪如來會給八戒一個“色心未泯”的評語，這個“色心未泯”的“未”，與孫悟空的“全終全始”的“全”形成了強烈的對比。

綜上，《西遊記》看似是一部神魔小說，但此書的字裏行間裏無不透露著諸多奧秘所在，讓人細品之下受益良多。