【因陀得慧】，忉利天（三十三天）之主，居于須彌山頂忉利天之善見城，率領四天王等衆，故稱釋迦天王、釋迦因陀羅。

因陀得慧原來是印度的一個和尚，居住在蛇神山上，因此又被人稱作蛇神山人。

蛇神山上有許多靈蛇出沒，普通人輕易不敢上山，但因陀得慧經常走山路，卻出入平安，從來沒有被蛇咬過。

人們因此認爲他道行高深，連蛇都怕他，所以對他非常尊敬。

其實，蛇之所以不傷害他，是因爲他每次化緣，都特意多要一些食物，在上山的時候，一路將食物分給蛇吃，蛇將他視作主人一般，自然不會傷害他了。

後來，山上的蛇由于頻頻傷人，雷雨之神降臨到蛇神山的上空，用暴雨和雷電擊殺群蛇，靈蛇紛紛被殺死。

當時，因陀得慧正在山洞修行，忽然看到有很多小蛇逃到他的洞前，它們不斷地向因陀得慧點頭乞求，希望得到他的幫助。

因陀得慧不禁大發慈悲之心，他走到洞外，將袈裟鋪在地上，向天神禱告說：“靈蛇傷人，自然應該受到懲罰，但是小蛇仔並沒有做惡事，希望天神收起雷霆之怒，饒恕它們吧。”

他的話似乎打動了天神，不一會兒，蛇神山上的雷雨便平息了，那些躲在袈裟底下的小蛇，因此得以保全了性命。

進過這次劫難以後，蛇神山上的蛇再也不敢亂來，只有遇到惡人它們才會去咬，而善良的人經過那裏，則絲毫不會受到侵犯。

因陀得慧也通過這件事，明白了世間的報應絲毫不差，因果循環無窮無盡，從此他更加勤奮修行，終于成爲德行高深的羅漢。

【婆稣槃豆】在古印度語中是天親、世親的意思。據說，婆稣槃豆是天帝的弟弟，因此他又被後人稱作世親菩薩。

婆稣槃豆生活在5世紀，他出生在北印度的富婁沙富羅國，成年之後，他離開家鄉來到阿逾阇國，在那裏出家爲僧，虔心事佛。

婆稣槃豆非常勤奮，每天手不釋卷地閱讀各種佛經，不久便以學識淵博受到人們的稱贊。他達到很高造詣之後，又開始設壇講授小乘等佛法，使很多人受到了啓發。

婆稣槃豆的兄長阿僧伽，世稱無著菩薩，即第三百一十九尊羅漢阿僧伽尊者，是大乘學者。

阿僧伽看見弟弟一味宣揚提倡小乘，而不重視大乘，怕他厚此薄彼，會有所缺失，便想找個機會開導開導他。

一天，婆稣槃豆來看望他。阿僧伽就謊稱有病躺在床上，等婆稣槃豆上前探問時，他回答說：

“由于你一個勁兒地貶低大乘，犯了不可饒恕的罪過，使做哥哥的我受到牽連，染上了不可救治的重病。”

婆稣槃豆一聽，非常驚慌，認爲這是自己過分宣揚小乘的罪過。

因爲罪孽來自口舌，他立刻找來一把刀，准備當場割掉自己的舌頭，以挽救兄長的生命。

阿僧伽連忙起身攔住他，開導他說：“你既然是用舌頭誹謗了大乘，只要用這條舌頭加倍贊揚大乘就可以了。”

聽到這話，婆稣槃豆恍然大悟。回去之後，他潛心鑽研大乘，終于寫出《唯識論》等五百部弘揚大乘教義的論著，被人們稱贊爲“千部論主”。

婆稣槃豆還擅長作偈，他一生總共寫下六百首偈，彙編成冊後稱爲《俱舍論》；閱讀他的偈,人們可以了解到他對佛法的深刻認識。