諸葛亮死後，劉備的兒子劉禅不久便投降魏國，自此蜀漢滅亡。

他被魏軍帶往了魏國的洛陽，司馬昭問他想不想念蜀國？他笑嘻嘻地回答道：“此間樂，不思蜀。”

由此，民間就有傳言，認爲是劉禅的無能才導致蜀國的滅亡，他就是一個扶不起的阿鬥。

然而，事實當真如此嗎？馬岱曾經說過：“劉禅是在裝傻！”

根據史料記載，在諸葛亮剛死不到1年，劉禅便接連誅殺了4位大臣，打破了以往“癡傻蠢笨”的刻板印象。

可，到底是什麽原因讓他接連誅殺4位大臣呢？別著急，往下看。

公元223年，劉備在白帝城去世，身爲嫡長子的劉禅即位，時年17歲。諸葛亮奉先主遺命，輔佐劉禅。

由于劉備生前最大的願望就是興複漢室，所以劉禅在即位初期便一直支持諸葛亮六出祁山，興複漢室。

雖然這個時候，蜀國的軍政大權基本都在諸葛亮的手中，劉禅只是負責學習政務，但是他也從未有過半刻松懈。

他甚至在諸葛亮出師北伐的時候，大力發展農業生産，努力爲諸葛亮解決糧草等後顧之憂，同時也讓蜀中百姓得到相對安定的生活。

更難能可貴的是，他不似以往的帝王一樣，猜忌諸葛亮。相反，他非常信任自己的這位“相父”。

因爲年幼，劉禅在他的父親劉備去世時都沒有痛哭流涕，然而當諸葛亮的死訊傳回蜀中時，這個少年的帝王哭得撕心裂肺，更可見諸葛亮這位“相父”在劉禅心中並非只是一個簡單的輔政大臣，而更多地則是成爲了“父親”這樣的角色。

諸葛亮但有谏言，劉禅必定會聽從他的安排。劉禅認真細讀《出師表》並根據臥龍先生的建議重用費祎等人就是最好的證明。

但從信任的角度來說，劉禅和諸葛亮這對君臣之間的坦誠度，並不亞于秦孝公和商鞅之間的坦誠和信任。

可能在諸葛先生的心中，劉禅的年紀尚小，于朝堂事務而言，他還不具備獨當一面的能力，所以嘔心瀝血寫下《出師表》交予劉禅。

他也在自己臨死之前，著人給劉禅留下遺言，讓他務必殺一人，以安朝局。

那麽，這個人又是誰呢？

公元234年，諸葛亮在北伐中去世，在臨死之前，他便對劉禅留下遺言，說：“魏延此人如有反叛謀逆之心，君必誅之！”

魏延此人是蜀漢的名將，在諸葛亮第五次北伐的時候，他被任命爲前鋒。

有一天，魏延夢到自己的頭上長麟角，于是他就請了趙直來解夢。趙直說：“頭上長角，這是一個好兆頭。”

魏延聽後十分高興，“多謝先生指點。”

但是趙直後來對蔣琬說：“魏延頭上長角，等于頭上動刀，他不久將會叛逃。”蔣琬將這個預言告訴了諸葛亮、姜維衆人。

正巧的是，當時諸葛亮已到彌留之際，爲了讓蜀軍安全撤回蜀中，他和姜維、蔣琬、費祎、楊儀等人部署其身後撤軍的事宜。

商量下來的結果就是讓姜維打頭陣帶路回家，魏延斷後，如果魏延不從命，立即誅殺。

趙直的預言當真沒錯，在諸葛亮死後，魏延不同意自己斷後，他帶領軍隊趕在楊儀大軍之前，將所走過的路全都燒盡，讓楊儀無法順利撤軍。

楊儀將此事上表劉禅，說魏延是叛軍，而魏延也說楊儀是叛軍。劉禅無法辨別二人話中的真假，在得到丞相的臨終遺言以後，劉禅便去查明事情真相，原來確實是魏延有抗命叛逆的心。

于是，劉禅聽從了諸葛亮的遺言，命楊儀、馬岱等人斬殺魏延，並誅其三族，以儆效尤。

若說上述的魏延之死，是劉禅聽從諸葛亮的遺言將其斬殺。那麽，對楊儀、李邈、劉琰等三人的誅殺，則是爲了維護朝局穩定。

首先說一說楊儀，他替劉禅誅殺了魏延以後，認爲自己勞苦功高，少主必會重用自己。

可誰曾想？劉禅居然重用蔣琬，而把他擱置一邊。這讓他心生怨恨，不僅怨怼蔣琬，還揚言要反蜀。

這樣的言論被劉禅知曉後，爲了穩定自己掌控的朝局，他果斷把楊儀廢黜流放至邊郡，終生囚禁至死。

這是劉禅爲了維護蜀漢政權的穩定所做出的決定。這個決定也讓其余人知道，劉禅並非是扶不起的阿鬥。

其次，說一說李邈之死。他是安漢將軍，也是諸葛亮麾下的一員猛將。

可這位猛將忘恩負義、背信棄義。諸葛亮剛死不久，他就惡語中傷丞相和諸葛家。

一直視諸葛亮爲“相父”的劉禅又怎麽能忍？于是他便果斷出手，將其處死，以維護諸葛亮及其家人的尊嚴。

是的，諸葛丞相一生爲蜀漢鞠躬盡瘁，死而後已，是後世傳頌的忠良之臣。

李邈如此侮辱忠良，這是在劉禅的心上紮刀，更是在朝廷衆臣的心上割肉。如果劉禅不將他處死的話，不僅是將他劉家父子的臉面扔在地上，更重要的是寒了朝臣的心，不利于劉禅的統治。

最後，車騎將軍劉琰，他是死于自己的蠢笨和無端的猜忌之中。因爲他居然會懷疑自己的妻子和劉禅有染，甚至他還因爲這件事對自己的妻子嚴刑拷打，惹得衆人都知曉這樁見不得光的蠢事。

劉禅是誰？他是蜀漢的皇帝。皇權賦予他可以享受三宮六院的權力，但是卻給他的私德加上了鐐铐。

作爲皇帝，他不允許自己的私德有虧，更不容許臣子妄言他私德有虧，所以爲了維護自己和皇家的顔面，劉禅果斷斬了劉琰。

作爲這幾件事的親曆者和旁觀者，馬岱在這位少年天子身上看到了君威不可亵渎幾個大字。

而後，他得出了自己的結論：原來皇帝陛下在裝傻，其實他什麽都明白。朝局平衡、農業民生……他什麽都明白。

縱觀曆史發現，劉禅並非是人們口中扶不起的阿鬥。相反，他懂得權衡利弊，親近忠臣，努力發展農業。如果不是後世的謠言將他塑造成了一個“樂不思蜀”的昏君，那麽他在我們的印象中就是一位仁君。

由此可見，謠言不可信也不可傳。無論看待人或事，都應該了解全面後，再做評價。