作爲70後，都是四五十歲的人了，當下面臨幾件大事。
其一，我們的兒女剛剛成年，需要成家立業的本錢。
其二，我們自己在漸漸變老，還不能指望兒女贍養。
其三，老父母，多半出生在農村，也沒有退休，需要我們來贍養。
其四，奮鬥了大半生，有一點點積蓄，但真的累了，奮鬥的時候，也會力不從心。
當下的大事，基本上和金錢有關系，如何處理，還得看人生的格局。
若是我們像上一代一樣，等七老八十了，讓兒女給贍養費，多半要失望；我們把錢財都用來資助兒女，是做父母的一片心，但結局和設限，可能是背道而馳的。
01
僅僅靠兒女來養老，多半是要失望的。
多看看我們的父輩，他們多半是50後、40後，家在農村的情況居多。
我的二伯母、二伯父，一輩子在山溝裏種地，養豬，餵牛，農閑時幫人蓋房子，去小鎮上打零工。
二伯母有三個孩子，兩個兒子一個女兒。
在二伯母五十歲之前，幾乎所有的收入，都變成了學雜費，供養三個孩子讀書。
兩個兒子上了技校，女兒上了大學。
當三個孩子混社會的時候，二伯母又費盡心思存錢，爲兩個兒子娶媳婦。
大兒子結婚的時候，二伯母給了三萬多。但是大兒子認爲，這錢太少了，一臉不高興。
小兒子結婚，二伯母給了四萬，並且在小兒子城裏買房時，去免費裝修、幹活一個月。
女兒出嫁，二伯母實在是無能爲力了，只是賠嫁幾千元的床鋪。
一晃，二伯母就六十歲了。靠養雞、餵豬，陸續存款兩萬左右，然後就進入了“病痛在身”的養老階段。
二伯母、二伯父都健在的時候，再苦再難，也沒有要兒女給一分錢贍養費，都是自己扛著，門口的幾畝地，管了口糧，老屋旁邊的菜地，管了菜碟。小病自己扛，弄點土方子；大病去醫院，看情況，也不能花太多錢。
再往後，二伯父病故，二伯母進入走路搖搖晃晃的年紀，並且身無分文了。
如何讓二伯母在晚年過得體面一點點，三個孩子商議了，但是沒有具體結果。因爲誰都認爲，自己最吃虧，是父母最不偏愛的人。
大兒子說：“我在城裏沒有買房，困難啊。”
小兒子說：“我是買房了，但是還負債呢。”
女兒說：“我是外嫁的人，也沒有要老家的任何遺産吧。”
最後，二伯母被三個孩子輪流供養，一個小家庭裏，住一個月。但是到了月底，下一家還不一定准時來接。要是二伯母生病，這醫藥費，是大問題。
不得不說，把養老的任務，全部交給子女，這是“孤注一擲”的，多半是靠不住的。
要知道，上一代的人，起碼還有幾個孩子，再怎麽說，也能湊一湊；到了我們這一代，多半是一個孩子，或者兩個孩子，純女戶也不少，還要依靠孩子，這肯定是更加不靠譜了。
70後，我們的養老問題，也迫在眉睫了。別等六十歲了，才想起自己什麽都沒有准備好。單一的依靠子女的養老方式，一旦落空了，看臉色，被抛棄，苟活的征兆，一股腦地來了。
02
學會“兔子定律”，養老方面留一手，才不會晚景淒涼。
如何才能保證晚年幸福呢？其根本是，人在中年時候的准備、安排。
70後，在四五十歲的年紀，用十余年的時間，把養老必備品准備好，不管兒女多孝順，混得多好，別去依賴，會好很多。
我們要深度學一學“兔子定律”。
有一個詞語叫“狡兔三窟”。兔子爲了活得安穩，哪怕洞穴的安全性達到95%，還會去修建另兩個洞穴。
有了三個洞穴，安全系數可以高達99%以上。
簡而言之，永遠不要把雞蛋，放在一個籃子裏；不要把養老的靠山，都放在孩子的身上。
以此類推，我們不能把養老的事情，全部靠房子，全部靠存款......靠一樣東西來撐起老年，肯定是不行的。
世界複雜多變，人性更複雜。你得有風險認知。
一樣靠不住，那麽你還有另一樣，還不至于苟延殘喘。
具體來說，建議70後在養老上，有以下幾種准備，別把手裏的本錢，全部給兒女。
第一，自己繳納養老保險，在六十歲的時候，能夠退休。不管遭遇什麽，退休金就是起碼的生活保障。
第二，逼著兒女獨立，而不是一直供養兒女，就算兒女結婚，你也不要掏空老底，有所保留。
第三，要有自己的老屋，若是城裏沒買房，那麽老家的房子，修整一下，也能容身。
第四，一定要善待身邊的伴侶，兩個人一起努力，在六十歲之前，還能有一定的存款。
第五，別過分相信“不合群的人就是老虎”之類的言論，要有適度的社交。要防備一種情況——兒女遠行謀生，老人在家留守。遠親不如近鄰，這樣的道理，需要明白。
03
人生如棋局局新，走一步看十步，才知道晚年有多好。
把養老的風險，降低到最小，就像兔子給了自己多個洞穴一樣。也許其他兩個洞穴，一直用不上，但是不能沒有。
就像我們手裏的錢，也許這輩子花不完，但是沒有關系，一輩子有剩余，比人還在，錢就花完了，應該更欣慰。
70後的父母們，耗盡心思爲兒女，但是不要指望他們能夠反哺什麽。自己才是這輩子最大的靠山。
做好了不被兒女孝順的准備，那麽在我們老的時候，兒女還算孝順，那就是意外的驚喜了。
人老了，養老還得“雙保險”，是吧。
作者：布衣粗食。
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