任何流傳下來的經典都是經過無數人驗應的成事心法，你不能僅僅把他們看作是空洞的說教。
特別是《道德經》更是值得我們深入學習和研究的。因爲這本書裏包含著成事的”心法“和秘笈。
從我們華夏始祖伏羲一畫開天開始，"道“就在我們的血液裏面，已經變成牢不可破的基因延續下來。
你要成事，就要重視心法。什麽心法呢？就四個字：抱一守中。
這個“一”非常難得，代表著最純真，最原始的初心。
這裏的“守中”和儒家思想中的守中庸之道是不一樣的，是要你守虛沖，保持住虛才能沖氣以爲和，說白了就是虛實變換的心法要牢記。
在如今的商業社會裏，大多數的企業只有“沖”的思想，各種企業都是沖規模，沖産能，沖市場。
那些老板的心中是沒有守“一”守“虛”的概念的，成功的少，失敗的多，同時呢爲了利益，更是目光短淺，以次充好，導致市場信心不斷下降。
很多人都覺得我們傳統文化已經太老了，現代社會有新的思想和理念，我們要與時俱進。
但是隨著時間的推移，我們現在可以看到，很多人開始醒悟，開始在傳統文化和國學中尋找寄托。
從商業發展中能看出來，胖東來的火爆也是因爲創始人于東來的心法就是“抱一守中”，一切從顧客和員工出發，堅持有舍才有得的辯證思想，以本地發展爲主，不盲目擴張，生意越做越好。
同時他也在不斷變化，比如之前只是普通的商超，現在自己創造品牌和産品，這也是跟隨事物發展的”道“。
你們想想，如果胖東來再還沒有取得人們信任的時候，就自營産品會有人買麽？
順應”道“，則事成。
我們學習道德經是要汲取裏面的知識爲我們所用，用這些“心法”充實自己，不斷精進，不斷突破。
一是道生，抱一就是始終按照道做事，目標堅定不移。中是中道，守中就是時時處處遵守正道，走好每一步。一沒有分別，是共同利益，抱一就要放下自私自利。中不偏不倚，是公平公正，守中就要防止走上邪路。抱一是善始，守中是善成。