2024年4月9日，在社交媒體平台上，一位自我標注爲“浙江大學41歲化學專業教授、博士生導師”的“氘教授”，如此@俄羅斯駐華大使館稱：

“給俄羅斯一個建議，北約戰俘，別殺，割掉四肢，挖掉眼睛，還給他們。舌頭就不要割了，這樣他們才會跟別人講戰場的慘況”。

有一位網友評論說“氘教授建議不錯，不過，操作比較麻煩”。

而“氘教授”則回複稱：“讓醫學院學生來做截肢手術。正好練手。”

但也有網友反對稱：“不要毀我對知識分子的仰慕。”

這位“氘教授”此前還言：“有個作家還寫文章，抨擊我這個主意反人類。這不稀奇，文人裏面漢奸多，直接拉黑就是了……文人是不會懂這道理的，雙標的漢奸更不懂”雲雲。

如果翻看一下“氘教授”的自媒體內容，類似的極端化表達，顯然比比皆是——當看到這些，就不由令人背後的汗毛，也開始冷嗖嗖地揭竿而起了：如此被罵“反人類”的大學教授，真的是在一個進化到相對文明的時代裏，還有著如此冷血、殘酷的無人道、反人類思維嗎？

這樣的人，其實，根本與“知識分子”無關，其只不過是一些個別極端化的“知識人渣”而已！

首先，作爲任何一個個體的人，包括這位所謂的大學教授，當然可以有著自己的獨立觀點——比如，對于“俄烏戰爭”的看法，像這位“氘教授”視俄如其父，也沒啥大問題，那也是個人的思想、情感與認知之自由。

當然，也會有人不同意這位“氘教授”一邊倒地傾向于俄國的思維，而是站在被俄國首先發動戰爭，占領了其領土，人民受到戰爭摧殘的烏克蘭人民一邊——這也都沒有問題。一個多元聲音可以存在的社會，恰恰證明了我們在“民主、自由”等核心價值觀上的文明進步。

不過，國家層面上，對于這場戰爭的觀點，目前來看，顯然是保持客觀中立的態度——特別是中國一直秉持著“更希望戰爭早日結束、和平盡快到來”的負責任態度。

而作爲個體的公民，即使無法與國家觀點完全保持一致，保留各自的看法，同樣也沒有問題。

但是，作爲一個“知名大學的教授、博士生導師”，且是在公共領域發言，卻公然說出明顯是“無人道、反人類”的話，還無恥者無畏地拿所謂“文人是雙標漢奸”給自己辯護——且還有網友說出一個極致的反問，來幫助這位“氘教授”解套：“如果我們是面對當年毫無人性的日寇呢？”

那麽，現在就來回答這個貌似有力、好像無法反駁的問題吧：你們知道嗎？中國共産黨人及其人民軍隊，一直秉持和堅守“革命的人道主義精神”，具體到對待“俘虜”的問題上，我們都知道中國革命軍隊的那句響亮口號：“優待俘虜，繳槍不殺”吧？

事實上，中國革命軍隊在對待戰俘上，充分顯示出人道主義精神的高尚境界，那也是人類社會文明進步的一大象征和代表。

我們的很多革命者，他們既是軍事家，也同時是偉大的文人學士，他們高舉的“革命人道主義精神與思想”，難道也是這位“氘教授”嘴裏的“雙標的漢奸文人”嗎？

所以，當這位“氘教授”公開說出如此殘酷對待俘虜的建議時，他這就是對“中國革命人道主義”的一種羞辱、抹黑與汙蔑了！

侵略戰爭的無人道性、反人類性之殘酷無情，稍稍有點人性的人，也都會明白——但是，這是否代表著“反侵略”的戰爭，就可以像古代戰爭那樣，對待戰俘時，也可以如對畜生一樣濫殺呢？

顯然，當人類社會逐步發展和進步後，人類文明意識也在與時俱進，國際戰俘方面的國際法也早就開始出現，但顯然，像“氘教授”這樣的人，其思維還落後在一戰之前的時代裏，而其“以暴制暴”的思維，甚至是“一報還十報”的加倍暴力思想，只會讓暴力、戰爭無限反複、無窮盡也。

相反，當人類面對最爲殘酷的戰爭時，如果還能堅守人性的底線，做到“人性化對待戰俘”時，這說明人類開始慢慢脫離了原始的動物性，在不斷地進化到越來越文明的層次中，這樣的人類社會，才有可能未來變得更好，而不是相反！

作爲一名大學教師的“氘教授”，雖其自我標注爲“理科老師”，但其自媒體中，天天發的基本上是社會性內容，這是不是也側面說明，其在社會學方面的知識多麽貧瘠、落後呢？

尤其是其看問題，大多充滿了極端性的思維，而這樣的人去當教授，最終又會帶出怎樣的學生呢？並不是說，一個老師教給了學生專業知識，就算是合格了。真正的合格老師，顯然是“傳道授業解惑”，且“傳道”居于首位也。

可是，這位“氘教授”給學生所傳之“道”，難道就是這些極端主義的無人道、反人類思想嗎？

一個人的無知無畏，與“頭頂上生瘡、腳底下流膿——壞透了”的思維，或許並不算最爲可怕，但是，這樣的人，竟霸占了高校教授的重要公共平台，且還利用這些名號、身份，在公共領域的平台上，肆意妄爲地發布極端主義思想，那才是最可怕的事情！因爲，其所産生的惡劣影響，就會擴大化和最大化，其對他人、社會和國家的危害，也會因此趨于無限大了！

而這位“氘教授”，竟然還將如此惡毒的主意，專門@給俄羅斯大使館——這就不由令人想到，曆史上，中俄相關的“不堪回首明月中”之一段段曆史了。

這其中，像“江東六十四屯大慘案”中， 2000多中國人被屠殺；而“海蘭泡大慘案”裏，被殺中國人達到5000多人——那麽，請問“氘教授”：要不要就此事，問問你的良心，你還會有這麽殘酷、殘忍和血腥的報複之心嗎？

還有，最近，俄國又一次公開紀念所謂的“珍寶島戰爭”——那麽，如果是在當年中國的珍寶島自衛反擊戰中，有士兵被前蘇聯軍隊俘虜了，請問“氘教授”，你還會有如此的上書“北國”之無恥建議嗎？

看到“氘教授”這樣的人，還會讓人想起德國的“魔鬼教授”哈伯——這位與“氘教授”一樣，也是搞化學專業的教授，他本是猶太人，一戰時，竭力爲德國軍政府服務，在其主持下，發明和利用毒氣戰，在一戰期間，就因此令130萬士兵和無辜的百姓中毒死亡。

但哈伯的妻子克拉拉，卻與他完全相反，非常富有人道主義精神，她對毒氣戰極爲憎惡，曾多次對丈夫好言相勸，敦促他停止研制化學武器。但哈伯不聽勸阻，反而是一意孤行，加速研制光氣、芥子氣等更“高效”的殺人武器。他的妻子因對其特別失望，在無比憤懑中深感絕望，于1915年5月自殺身亡了。

同爲猶太人的著名科學家愛因斯坦，就曾氣憤地怒批哈伯是“科學界的無賴、一個喪心病狂的走狗！”

但一戰過後，1933年希特勒政府上台，納粹分子開始大肆迫害、屠殺猶太人。哈伯也因猶太人身份，而被迫背井離鄉，但“魔鬼教授”的罪惡名號，卻讓他從此背負一生！——難道，中國的“氘教授”，你也想成爲一個“魔鬼教授”嗎？

從這位所謂“高級知識分子”的“氘教授”身上，也仍可以看出，人類社會整體上雖然不斷文明進步，但無論到了何時，卻都無法保證個體之人的動物性之本能，仍會露頭、突變與異化，並産生出人性災難的惡果來。

所以，我們的國家，甚至是全人類，才要有更多文明共識、法治共識，才要通過制度、機制的設計，將原始的人性關進“籠子”裏——如果不加約束與管制，任由人性狼奔豕突，人類的自慘與互害，顯然就會沒完沒了、永無終結！當然，最終，也將會反噬了包括“魔鬼教授”和“氘教授”之流自身！【原創評論：瑜說還休】