前言：萬曆二十四年（公元1596年）七月十三日，內閣首輔趙志臯收到了宮中傳出來的口谕：仁聖懿安康靜皇太後于今日午時不幸崩逝。當朝皇帝明神宗朱翊鈞對此極爲悲痛，甚至認爲是自己平時罪孽深重，這才連累了太後。

谕內閣： “今日午時，聖母仁聖懿安康靜皇太後上賓。乃朕積愆深，禍延聖母。不勝悲恸，谕卿等知。”—《明神宗實錄卷二百九十九》

陳太後畫像

這裏的仁聖懿安康靜皇太後，便是神宗皇帝的嫡母、明穆宗朱載坖的皇後陳氏。這位陳皇後深明大義，曾多次勸谏穆宗不要流連于美色之間，因此惹得龍顔大怒，被迫遷出坤甯宮。此外身爲隆慶朝唯一的皇後，陳氏死後卻不能祔享太廟。

陳氏，北直隸順天府通州（今北京通州區）人，生年不詳。其父陳景行，一位屢試不第的老監生。生母張氏倒頗有來頭，已故太子太保、禮部尚書張文質的孫女。

裕王繼妃

嘉靖三十七年（公元1558年）四月十三日，裕王妃李氏去世。裕王朱載坖，明世宗朱厚熜第三子。由于世宗長子朱載基夭折，次子莊敬皇太子朱載壑也已去世且無嗣，裕王就是事實上的皇位第一繼承人。

裕王朱載坖劇照

然而皇帝對裕王並不感冒，當年七月初九日剛剛將李氏安葬于金山豐峪口，世宗就在閏七月二十日下诏爲朱載坖選妃。要知道此時裕王長子朱翊釴依然在世，朱載坖並沒有子嗣乏人的困擾，至少可以爲李妃服一年的不杖期。世宗如此著急爲他選妃，多少有些打臉的意思。

禮部動作很快，于九月初二日選定陳氏爲裕王繼妃。經過欽天監的推算，英國公張溶、禮部尚書吳山出任正副使，于九月初九日前往陳宅行納徵、發冊等禮。十九日，由裕王本人行親迎禮。至于陳景行，也父憑女貴，被封爲錦衣衛副千戶帶俸。

據史書記載，陳氏非常貌美，但她似乎運氣不佳，和裕王成婚多年，卻始終沒有一兒半女。裕王長子、次子相繼夭折之後，原本陳氏的宮人李彩鳳，在嘉靖四十二年（公元1563年）八月生下第三子朱翊鈞，算是徹底穩住了朱載坖的地位。

穆宗朱載坖畫像

嘉靖四十五年（公元1566年）十二月十四日，世宗駕崩，這位算計了一生的皇帝臨終並未頒布遺诏。不過沒關系，內閣首輔徐階可以自己寫。次日內廷傳出遺诏，命裕王朱載坖繼位。

子裕王仁孝天植，睿智夙成。宜上遵祖訓，下順群情，即皇帝位。勉修令德，勿遇毀傷。—《明世宗實錄卷五百六十六》

當朝皇後

當月二十六日，朱載坖在皇極殿（今故宮太和殿）即位。隆慶元年（公元1567年）正月十二日，禮部官員指出“自昔天子體元禦極必皆首立皇後”，請陛下趕緊冊立皇後。新天子對此從善如流，于三天後敕谕禮部，表示將冊立裕王妃陳氏爲皇後，讓他們盡快制定禮儀流程。

妃陳氏，昔荷皇考選配朕躬。兼四德以嗣徽，本二南而立則，可冊立爲皇後。俾闡化于女順，用肇慶于坤甯。—《明穆宗實錄卷三》

陳皇後劇照

二月初四日，嘉靖朝委屈巴巴的錦衣衛小官陳景行，被封爲固安伯，歲祿一千石，一下子飛黃騰達。五天後，成國公朱希忠充正使，大學士徐階充副使，持節冊立陳氏爲皇後。

然而也許當年來自于世宗的壓迫感實在太過強烈，朱載坖登基之後竟然放飛自我，在耽于美色的道路上一去不複返。據說他老人家搜刮了老爹宮中留下的壯陽藥，結果白天都一柱擎天，以至于不好意思去上朝。

至穆宗以壯齡禦宇，亦爲內官所蠱，循用此等藥物，致損聖體，陽物晝夜不仆，遂不能視朝。—《萬曆野獲編·卷二十一》

陳皇後對此看不過眼，多次對皇帝進行勸谏。誰曾想朱載坖翻臉不認人，逼陳皇後遷出坤甯宮，離自己越遠越好。

紫禁城坤甯宮

隆慶三年（公元1569年）正月，雲南道試監察禦史詹仰庇在巡視皇城的時候，碰到了一位剛從內廷出來的太醫。詹禦史上前攀談，結果卻聽到了一條讓他倍感震驚的秘聞： “皇後遷于別宮，寢疾危困”。

詹仰庇，泉州安溪人，嘉靖四十四年（公元1565年）進士，以“直節敢言”而著稱。面對這麽一個勁爆新聞，詹大人要窮追猛打，問個究竟。結果不問不知道，一問嚇一跳，皇後竟然早在一年前就已經“移居別宮”，而且最近一直身體欠佳，皇帝卻對她不聞不問。詹仰庇對此憤怒異常，不顧同僚的勸說，毅然上疏爲皇後鳴不平，我們來看看他寫了些什麽：

入朝之際，嘗竊問大小臣工，亦無不憂憊泣下者，而事涉宮禁不敢明言。臣謂人臣之義，知而不言當死，言而犯忌諱亦當死。臣今日固決死，然願陛下一聽臣言，複皇後于中宮，時加慰問，則臣死賢于生。—《明穆宗實錄卷二十九》

穆宗朱載坖畫像

詹大人很清醒，抱著死谏的決心上了這封奏疏。好在穆宗並未深究，只是表示皇後因病才移居別宮，並不是因爲移居別宮才生病，姑念“爾不曉宮中事”，這次事情我就當沒發生過。

到了二月，禮科都給事中王之垣再次上奏，請求即刻請皇後返回坤甯宮。面對言官們鋪天蓋地的輿論攻勢，穆宗也難以招架，不得不給自己找一個台階，表示皇後病愈就會回宮。

戊寅，禮科都給事中王之垣等，複奏請還皇後于本宮調理。得旨待後疾稍愈，即還本宮。—《明穆宗實錄卷二十九》

隆慶六年（公元1572年）五月二十六日，縱欲過度的朱載坖駕崩，終年三十六歲，群臣爲其上谥號曰“契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝莊皇帝”，廟號“穆宗”。六月初九日，年僅十歲的皇太子朱翊鈞即位。

陳太後、神宗、李太後劇照

按照大明王朝嫡庶有別的規矩，只有嫡母才能加徽號。然而這一次不知是出于李皇貴妃，還是皇帝本人，亦或是大學士張居正的意思，居然爲兩宮皇太後一起上了徽號。

惟我聖母皇後恭儉安仁，作俪皇考。我聖母皇貴妃貞純慈惠，誕毓眇躬。聖善之德並隆，生成之功罔間。俾予沖子，獲嗣丕基，皆訓迪擁佑之力也。不有尊稱，曷彰令德？茲謹稽祖宗舊典，博采廷臣公議。恭上聖母皇後尊號曰仁聖皇太後，聖母皇貴妃尊號曰慈聖皇太後。庶兩盡于尊親，用並成乎孝養。—《明神宗實錄卷三》

兩宮皇太後劇照

和景泰朝孫太後與吳太後、成化朝錢太後與周太後、嘉靖朝張太後與蔣太後之間劍拔弩張的關系不同，雖然同時加了徽號，但是陳太後與李太後之間的關系倒還非常和諧。

兩宮皇太後關系好不好，其實還是和利益相關。比如景泰朝，吳太後的兒子朱祁钰，取代孫太後的兒子朱祁鎮成了皇帝，雙方關系能好嗎？又比如成化朝，周太後是皇帝生母，她一心想要取代錢太後，與英宗合葬裕陵並且祔享太廟，雙方關系能好嗎？再比如嘉靖朝，世宗以外藩入繼大統，差點要做皇伯母張太後的兒子，而稱親娘蔣太後爲叔母，雙方關系能好嗎？

神宗即位之後，將裕王元妃李氏谥爲“孝懿貞惠順哲恭仁俪天襄聖莊皇後”。隆慶元年（公元1572年）九月，穆宗莊皇帝、孝懿莊皇後神主祔享于太廟。換句話說，由于孝懿莊皇後的存在，無論是陳太後還是李太後，都沒有了祔享太廟的可能性，自然也就沒必要撕破臉皮去爭。早在神宗還是皇太子的時候，就對陳氏這位嫡母極爲尊敬，每天朝見父皇、母妃之後，都會去偏宮向陳皇後問安。

初，神宗在東宮，每晨谒奉先殿、朝帝及生母畢，必之後所問安，後聞履聲辄喜。既嗣位，孝事兩宮無間。—《明史卷一百十四·列傳第二》

孝懿莊皇後畫像

萬曆六年（公元1578年）三月，神宗爲兩宮皇太後再上徽號，其中陳氏爲“仁聖懿安皇太後”，李氏爲“慈聖宣文皇太後”。

徽號字數風波

萬曆十年（公元1582年）八月，皇長子朱常洛出生，對于這樣一件值得普天同慶的大喜事，神宗自然也要對兩宮皇太後略作表示，最簡單的辦法就是再上徽號。

然而不知道是不是有了兒子有些得意忘形，再加上內閣首輔張居正剛剛去世，無人可以制約皇帝，神宗這一次居然打算對兩宮皇太後區別對待。具體來說，給李太後加上四個字的徽號，而給陳太後的只有兩個。

接替張居正的大學士張四維嚇壞了，陛下您要幹嘛？當年世宗皇帝如此痛恨張太後，也沒讓蔣太後的徽號字數更多。這事要是傳出去，只怕內閣首先就要被言官們的口水淹沒，自己大概率也要引咎辭職。張四維不敢逢迎皇帝，將李太後的徽號增加的字數也減爲兩個，陳氏爲“仁聖懿安康靜皇太後”，李氏爲“慈聖宣文明肅皇太後”。

四維等疏言： “皇上孝奉慈闱，以天下養。百順承歡，極隆無二。此天親固然，人莫得而議也。至于兩宮典禮，則有祖宗之家法，古今之通制，豈可違越？況尊稱大典，關系尤重。將告之郊廟，頒示四方。皇上睿智明達，倫制兼盡，豈可以非禮奉親，自陷于過舉？以幹萬世之公議耶？臣等謹遵聖谕，改擬二號進覽。所有字數，未敢增加。”—《明神宗實錄卷一百二十七》

大學士張四維劇照

結語：萬曆二十四年（公元1596年）七月十三日，陳太後去世，谥曰“孝安貞懿恭純溫惠佐天弘聖皇後”。九月初二日，孝安皇後梓宮發引入葬昭陵，驸馬都尉侯拱宸（神宗妹夫）沿途護喪。當時從紫禁城到德勝門外土城的道路，都由錦衣衛和五城兵馬司負責“填墊平治”，以確保陳太後一路不受顛簸。

王繼科，明代首封靖遠伯王骥六世孫，因爲對孝安皇後梓不敬，直接被彈劾下獄。王骥是明代第一位因戰功封爵的文官，其靖遠伯的爵位世代承襲，從未中斷，算得上是勳貴世家，但是也不可以冒犯皇室。

乙卯，湖廣道禦史畢三才題：靖遠伯王學禮子王繼科色服騎馬，不行回避孝安皇後梓宮。上命法司提問。—《明神宗實錄卷三百二》

萬曆二十六年（公元1598年）十月十九日，奉安孝安皇後神主于昭陵，神位于奉先殿。我們在上文說過，只有穆宗元妃李氏，才能祔享太廟，雖然她沒有當過一天皇後。而陳氏這位隆慶朝的正牌皇後，其神位只能棲身于宮中的奉先殿。

太廟

陳氏的一生其實相當坎坷，做裕王繼妃的時候，世宗不喜歡裕王，連帶她的日子也過得膽顫心驚。做了皇後以後，又因爲堅守本心，差點被打入冷宮。而在兩宮太後並尊之時，表面上看大家和和氣氣，但從神宗想給生母徽號多加兩個字來看，陳太後的生活，也沒有想象中那樣順心。

等到崩逝之後，又因爲裕王元妃的存在，無緣祔享太廟。而到了《大明王朝1566》之中，又因爲存在感不強，所謂的裕王妃直接換成了李太後。