挖掘曆史文化資源，不能把虛構當真實、把傳說當曆史，形成誤導。

▲“孟姜女哭倒長城處”石碑引發爭議。圖/網絡截圖

文 | 戴先任

近日，一塊寫有“孟姜女哭倒長城處”的石碑，引起了輿論關注。

爲此，封面新聞記者采訪了該石碑所在地——河北省秦皇島市山海關區旅遊和文化廣電局非遺科科長張洋。據其介紹，該石碑確實位于山海關區，立于“天下第一關”景區內，目的在于推廣孟姜女傳說相關的文化。

孟姜女哭長城的傳說廣爲流傳，不僅是因其故事與老百姓有共鳴，更因揭露了秦朝的暴政，也爲當時的統治者樂于見到。但孟姜女仍只是傳說中的人物，故事也難以被證實。

當然，也不是說沒有史實的虛構人物，就不能樹碑塑像。一些神話人物，民間也爭相爲其塑像，還因此“香火鼎盛”；一些經典文學作品中的人物與故事，也被當成地方文化資源進行挖掘。

孟姜女等傳說中的人物，是早已植根于民族血脈的文化符號，也因而具有“持久價值”，樹碑塑像並無不可。但地方在爲其立碑時，也需更嚴謹，不能“言之鑿鑿”地混淆傳說與史實的區別，把傳說“硬說”成曆史。

比如，既然是傳說，當地是如何認定此處便是“孟姜女哭倒長城處”的？如無真憑實據，是不是就需要寫上“相傳”“傳說”等字樣進行解釋說明？一言以蔽之，爲“孟姜女哭倒長城”立石碑不能“以假亂真”，誤導公衆。

近年來，國內“文化遊”持續升溫，各地爭相挖掘曆史文化資源，有的還爭搶名人故裏，如諸葛亮故裏、李白故裏，甚至連西門慶、潘金蓮、孫悟空的故鄉都被爭搶，孟姜女故裏也有多處。

這無疑就是捕風捉影、無中生有了。把虛構當真實，把傳說當曆史，誇大、扭曲甚至是亵渎了相關史實，實質也是一種曆史虛無主義。這樣的文旅資源挖掘只會徒增笑柄，並不利于增強當地的文化“軟實力”，甚至是適得其反。

爲促進旅遊發展，地方主動挖掘曆史文化、盤活文化遺産資源，當然是好事，但也要有“正確挖掘方式”，掌握好其中的分寸。

比如，要能分清傳說與史實，不能將傳說故事、虛構人物與真實曆史相混淆、相沖突，對其來源要予以強調，避免公衆尤其是青少年對曆史産生誤讀與曲解。

這就要求，地方對待曆史文化資源，要有更爲專業、嚴謹的正確態度。文旅資源開發，也要讓傳說的歸傳說、史實的歸史實，避免盲目跟風。“有棗沒棗打一竿子”，過度消費文化資源，只會把文化遺産保護庸俗化。

撰稿 / 戴先任（職員） 編輯 / 何睿 校對 / 張彥君 新京報評論，歡迎讀者朋友投稿。投稿郵箱：xjbpl2009@sina.com 評論選題須是機構媒體當天報道的新聞。來稿將擇優發表，有稿酬。 投稿請在郵件主題欄寫明文章標題，並在文末按照我們的發稿規範，附上作者署名、身份職業、身份證號碼、電話號碼以及銀行賬戶（包括戶名、開戶行支行名稱）等信息，如用筆名，則需要備注真實姓名，以便發表後支付稿酬。