無根樹,花正奇，月裏栽培片晌時，

拿雲手、步雲梯，采取先天第一技。

飲酒戴花神氣爽,笑煞仙翁醉似泥，

托心知，謹護持，惟恐爐中火候飛。

“無根樹，花正奇，月裏栽培片晌時”，奇正相生，這個奇是相對于正，陰陽不測謂之奇，奇就是捉摸不到。奇是奇怪，爲啥奇怪？不正常，爲啥不正常？月裏栽培片晌時，這個不能拿後天的意識去考慮，陰陽不測才能夠返還先天，才能夠栽培出先天大藥。

“月裏栽培片晌時”，也就是片晌即成功，也就是一瞬間的事情，月裏栽培又說到了西南坤方。月裏頭産什麽？月是真陰，陰裏頭産陽，産出金花來，也叫真鉛。我們講真鉛正祖宗的時候已經說過了，真鉛就是覺照，真鉛相對來說是靜中之動，真汞是動中之靜。真鉛就是真汞，真汞也是真鉛。哪有動靜？動靜二相了然不生，就是沒有了動靜二相。呂祖的《百字銘》裏,動靜知宗主,無事更尋誰。動靜要知道宗主，宗主就是真鉛，都是相互關聯的。月裏栽培片晌時，片晌就是一瞬間。

“飲酒戴花神氣爽”，飲酒戴花，飲是長生酒，戴的是回春花。飲酒比喻長生酒，先天酒，這個酒你要說具體命功上，這個時候人血化白膏，血就是白的了，也是有的，曆史上有過這種記載，當然我們沒見過，但是不能否認他的存在。存在不存在，真的假的，我們練到了一步才知道。酒戴花，花比喻春，春就是先天的狀態。邵康節說：三十六宮總是春，當然神氣爽。

“笑煞仙翁醉似泥”，醉是如癡如醉，那種醉的狀態，不是真醉。我們都有喝酒的經驗，微醉的時候那個狀態很好，飄飄欲仙的感覺，就是沒有喝酒，也是那種狀態。酒壯慫人膽，喝點酒什麽話都敢說，什麽事不一定都敢幹。牛皮是敢吹，就自己覺得挺高興，到了這一步不用喝酒也是這個感覺。確確實實，生死都在你手裏去掌握，你又不怕什麽，也沒有什麽可怕。

“托心知，謹護持，惟恐爐中火候飛”，心知反過來就是知心，誰知你的心？自己知道自己，先天的神做主宰。這個時候的火候還要保持住，一旦火候把握不准，就容易飛。這時候的火候，不要想的複雜了，無非禅宗說的保任。看住火候，火候不足，加大火候；火候以足，保持住。總之是不能過了，很抽象。

其實整個的火候就是我們做人，做事，到了這一步，還有火候。你只要有一口氣在，是人就有煩惱習氣，就沒有退盡。這個時候稍微有一些沾沾自喜，情緒上一動就會退轉。行住坐臥無不是道，在應人接物當中，爐中火候，無非是指的這個。“飛”是指有了差池，有了差別。