提到寺廟，或者說與它有關的那些旅遊印象，可能很多遊客都會想到靈隱寺。靈隱寺爲什麽這麽有名？有人說，因爲靈隱寺有個三生石，是求姻緣的地方。還有人說，因爲影視劇的傳播，就像三國演義讓諸葛亮出名，西遊記讓如來佛出名一樣。還有人說，因爲靈隱寺濟公和尚，道濟和尚。靈隱寺始建于東晉鹹和元年（公元326年），至今已有約一千七百年的曆史，爲杭州最早的名刹。

地處杭州西湖以西的靈隱寺，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀。靈隱寺鼎盛時，曾有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧房一千三百間，僧衆多達三千余人。南宋建都杭州，高宗與孝宗常幸駕靈隱，主理寺務，並揮灑翰墨。宋甯宗嘉定年間，靈隱寺被譽爲江南禅宗＂五山＂之一。隨著靈隱寺的名氣越來越大，五湖四海的人們紛紛慕名前來。因此，原本清靜的寺廟也變得人聲鼎沸。

不過，在我國，除了靈隱寺以外，其實還有許許多多，大大小小的寺廟。只不過，由于這些寺廟的人氣和知名度遠遠不如杭州靈隱寺。因此，知道它們的人不多。而在福建，有一座鮮少人知的寺院。它比靈隱寺更清淨，不收門票遊客也不多！可能好奇的朋友就會問了，福建這座鮮少人知的寺院到底是在哪裏？那裏又有著哪些不爲人知的秘密？帶著這些疑問和好奇，今天就和大家一起來聊聊，有關泉州承天寺的那些事。

承天寺又名月台寺，它的具體位置是在福建省泉州市鯉城區南俊路36號。承天寺原爲五代節度使留從效的南花園，南唐保大末年至中興初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年賜名承天寺, 現存寺宇是清康熙三十年（l692年）重修的。泉州的古寺衆多，但承天寺依舊是其中比較著名的一所，其知名度僅次于開元寺。它的環境清幽，是鬧市中難得的清淨之所。承天寺的整體建築風格，沒有太多閩南建築的華麗繁複。

寺院結構錯落，卻依然寬敞明快，沒有任何紮眼的裝飾。寺門坐東向西，入門處爲月台，高懸“月台”二字豎匾。進入山門，不見拜亭，而是條幽幽的長道，長道的南側，是七座佛塔。中軸線上的建築依次是天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿。大雄寶殿前有兩口“放生池”，裏面有很多的烏龜。寺中植有榕樹、柳樹、龍眼樹、白內葉樹等二百多棵植物，掩映于各座殿宇樓閣之間，濃蔭遍地。

盡管它的隔壁就是小學，門口就是嘈雜的馬路。不過進了寺院內，頓感一切歸爲清淨。寺內有參天古木，不過各殿堂看起來都是現代重修的，並無太多的古代痕迹，據說這裏絕大部分古迹均已在文革年代被毀，實爲可惜。文革期間寺宇大毀，彌勒殿、法堂、鍾鼓樓、廊庑及山亭塔幢等等被毀，其他則用作民宅、辦工廠。 承天寺旁還緊挨著一座小小的開閩三王祠，是爲緬懷唐末的大施主王氏三兄弟所建。

泉州民風虔誠，當地寺院衆多，宋代朱熹有“此地古稱佛國，滿街皆是聖人”之說。承天寺古時殿堂宏偉、香火旺盛，僧侶衆多，在泉州與開元寺齊名，現如今隱身在都市的高樓大廈之中。從大街上一個不起眼的山門進去，要通過一條長100米左右的巷道，左轉才是寺廟的主體建築群，裏面卻是規模很大的一個寺院。著名高僧弘一法師曾在此住寺講經弘法，弘一法師的化身地就在承天寺內。

特別是對于工作和生活在福建泉州以及周邊省市的朋友而言，如果說，對于比靈隱寺更清淨，不收門票遊客也不多！福建鮮少人知的寺院有啥想說的，也歡迎大家評論留言。