他是晚唐時期善于吸取和善于創造的大書法家，
他的楷書繼承了二王和初唐各家的傳統，
又重點吸取了顔體和歐體的特點，
經過創造後寫出了新的風貌：
其字清勁峻拔，結構謹嚴，
疏朗開闊，清秀方整。
他就是柳公權。
柳公權（778年-865年），字誠懸，漢族，
京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人。
唐朝中期著名書法家、詩人，
兵部尚書柳公綽之弟。
與顔真卿齊名，人稱"顔柳"，
又與歐陽詢、顔真卿、趙孟頫
並稱"楷書四大家"。
尤其出名的有：
《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《金剛經》、
《九疑山賦》、《陸士衡演連珠》等。
這些名帖都是學習“柳體”的好範本。
1
《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》簡稱《大達法師玄秘塔碑》，
唐裴休撰文，柳公權書並篆額。
因體勢勁媚，骨力遒勁，結構嚴謹，字體清秀，
有"柳骨"之稱。
碑額篆字排三行，每行四字，共十二字。
碑正文楷書28 行，滿行54字，總(1302)字。
《玄秘塔碑》立于唐會昌元年 (公元841年)十二月，
現藏陝西西安碑林，
雖曆經千年，字畫仍清晰完好。
劉熙載《藝概》謂：
"柳書《玄秘塔》出自顔真卿《郭家廟》"，
王世貞雲：
"柳法遒媚勁健，與顔司徒媲美"。
《玄秘塔》是柳公權六十四歲時所書。
王澍《虛舟題跋》說此書是"誠懸極矜練之作"。
《玄秘塔》結字的特點主要是內斂外拓，
這種結字容易緊密，挺勁；
運筆健勁舒展，幹淨利落，四面周到，
有自己獨特的面目。
2
《神策軍碑》
《神策軍碑》
全稱《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑》，
唐武宗會昌三年(公元843年)立于皇宮禁地，
碑石大小不明，崔铉撰文，柳公權書。
碑文記錄了回鹘汗國滅亡及安輯沒斯來降等事，
具有重要的曆史價值。
此碑由翰林學士承旨崔铉撰文，
集賢院學士判院事柳公權書寫，
更增添了此碑的藝術價值。
柳公權書寫的碑文，其書法結構嚴整，
充分體現了"柳體"楷書
骨骼開張、平穩勻稱的特點，
加之此碑刻工精良，拓本與真迹無異，
故後世奉爲柳書代表作。
"神策軍"是唐晚期的主要禁軍，
到會昌三年時，早已爲宦官掌握。
此時唐武宗李炎即位不久，爲向宦官示好，
便巡行左神策軍，
宦官仇士良也從而請求建立頌聖德碑以回應，
于是便有了這《神策軍碑》。
碑文中因爲記錄了回鹘汗國滅亡
及安撫降于唐朝的回鹘首領嗢沒斯等史實，
而成爲後世學者研究唐代邊疆關系的重要史料。
3
《金剛經》
《金剛經》刻于唐長慶四年（824）四月，
系柳公權四十七歲時所作，
全稱《金剛般若波羅蜜多經》。
《金剛經》刻爲橫石，共十二塊，
每行十一字，原石毀于宋代。
1908年在敦煌石窟發現唐拓孤本，
一字未損，極爲稀罕，是敦煌文獻中的稀世珍寶。
這樣的稀世國寶被法國人希伯和取往國外，
現藏法國國家圖書館。
國內上海有正書局、文明書局、中華書局、
文物出版社等均有影印本。
可謂一印再印，風行與世。
目前網絡上流行的柳公權書《金剛經》唐拓本
都是這些影印本的翻版。
此碑爲柳公權早期作品，
字不大但用筆靈巧勁健，柳體的特征概括爲：
精于點畫、謹于間架、法度森嚴而富廟堂氣象。
于此碑可見一斑。
4
《九疑山賦》
柳公權小楷《九疑山賦》拓本，寫于公元841年，
距今已有1000多年的曆史，
該拓本全本12頁、計601字，
其創作年代比現已發現的《玄秘塔碑》、
《神策軍碑》等柳公權的代表作略晚，
但無論從結構還是點畫上，
都顯得更加嚴謹、精到，
從該拓本的書法風格和用筆方法上看，
與《玄秘塔碑》、《神策軍碑》極其相似，
因此被認定爲是柳公權真迹。
《九疑山賦》最可貴的是：
柳公權在其作品最鼎盛時期所書，
《九疑山賦》通篇601字，
字字用筆一絲不苟，肥瘦得中，
血肉俱美,可以說是無筆不妙。
《九疑山賦》，書壇瑰寶，镌刻精微，字迹清晰。
5
《陸士衡演連珠》
《陸士衡演連珠》，
是我國古代文體的一種，
是一種小型假喻說理的骈俪文。
西晉文學家陸機所寫《演連珠》五十首，
思能入巧、推理嚴密、比喻精妙，
堪稱連珠體之代表作。
書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不苟。
在字的特色上，
初學王羲之，後師顔真卿，以瘦勁著稱，
所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，
以行書和楷書最爲精妙，
也由于他作品獨到的特色，
因此，柳公權的書法有“柳體”之稱。
看到這裏，
柳公權的字究竟好在哪裏？
大概無人不曉了吧！
