我們如何看待哈馬斯引發的巴以沖突背後的謎底？以色列開始報複哈馬斯時博得了全世界的同情與理解，但當以色列對哈馬斯的回擊上升到剿滅加沙拉法人民時，卻遭到了全世界多數國家的反對，包括美國的反對。爲什麽會是這樣的？背後那個阻止內塔尼亞胡極端行動是什麽？國際法和國際倫理起到了哪些至關重要的作用？

其實答案很簡單。以色列把哈馬斯成員趕到加沙拉法試圖進行剿滅時，不僅突破了現代文明的底線，而且達到種族清洗、滅絕人寰的程度，不僅背離了現代文明的尺度，而且遠遠越過了古代“同態複仇”的尺度，無疑是一種遠比古代人更加野蠻的行徑，所以遭到了全世界人民的反對。

2023年10月7日，哈馬斯組織發起對以色列名爲“阿克薩洪水”的軍事行動，發射了大約5000枚火箭彈，以色列各個方向的城鎮都有目標被襲擊，還派人乘滑翔傘通過加沙進入以色列，以色列有1170人遇難，其中大多數是以色列平民以及一些外國人， 另有254人被劫持爲人質。這就引起國際社會的憤怒，因爲它突破了人性的界限，因此失去了廣大國際社會的同情與支持，就連中東的阿拉伯國家也不敢與之爲伍。可以說，哈馬斯作死的根本就在于突破了國際倫理的那條底線。

以色列總理內塔尼亞胡在10月7日的當天就宣布進入戰爭狀態，發起“鐵劍行動”進行反擊。。他說：“公民們，我們正處在戰爭狀態中，這不是軍事行動，不是局勢升級，而是戰爭。”他預示著以色列將取得戰爭勝利，讓敵人“將付出前所未有的代價”。前所未有的代價是什麽呢？難道就預示著對哈馬斯進行清剿嗎？後來的實踐證實了這一點。

據新華社報道，哈馬斯媒體辦公室1月13日發表聲明說，自2023年10月7日新一輪巴以沖突爆發以來，以色列軍隊在加沙地帶的軍事行動已經造成超過2.38萬人死亡、6萬多人受傷。巴勒斯坦衛生部表示，大約70%的死者是婦女和兒童。死者中約有1萬人是18歲以下的兒童。加沙戰前230萬人口中，有超過1%已在3個多月的沖突中喪生。那 以後，死傷人數還在增加，人道主義災難更加慘烈。截止到4月7日，加沙地帶的死亡人數多達3.3萬人。

毋庸置疑，以色列對哈馬斯的報複行動死亡人數多達3萬多人，是哈馬斯“阿克薩洪水”的軍事行動死亡1170的幾十倍，更可怕的是以色列要徹底消滅哈馬斯成員。

不難斷定，以色列這種行徑已經超越了兩大文明的底線，第一，這種行徑已經遠遠越過了古代“同態複仇”的尺度，是一種遠比古代人更加野蠻的行徑。第二，它背離了現代文明的尺度，突破了現代文明的底線，是一種地地道道的最殘忍的種族清洗，遠遠超越了古代人“同態複仇”的範疇。

以色列人之所以敢于越過這兩大紅線，至少有三個原因，即哈馬斯的招惹，以色列的強大，美國的支持。世界上只有以色列才敢突破聯合國1947年11月通過的巴勒斯坦分治181號決議，占領大片巴勒斯坦的領土，對加沙的人民進行數十年如火如荼的屠殺。

問題的嚴重性在于，內塔尼亞胡對哈馬斯的懲戒只要不超過古代“同態複仇”的標准，人們還是能夠理解、能夠容忍的。如果以色列用“同態複仇”的方式，那就意味著哈馬斯殺死了一個以色列人，以色列就只能反過來殺死一個哈馬斯成員。但是，內塔尼亞胡是要徹底消滅哈馬斯所有成員，不惜傷及無辜百姓，這種趕盡殺絕的做法成爲人類曆史上最殘忍的種族清洗，報複過分的程度已經達到了沒有上限的極限。

在國際關系發展史上，族際、國家間的複仇形態經過了從同態複仇到國際法、國際倫理的過程。國際法恪守的是國際倫理的下限。國際倫理規範的下限就是讓人們的所有行動都不要過分，上限就是要符合國際正義。

什麽是“同態複仇”？“同態複仇”的意思是敵對的部落殺死本族一個人，就要殺死對方一個人，如果殺死對方2個人，那就過分了，就不是“同態複仇”了。以色列的複仇顯然已經遠遠超越了這個界限和尺度。

“同態複仇”爲何對現代文明人所不能容忍的？因爲，同態複仇是原始社會中一種複仇習俗，遵循的是"以眼還眼，以牙還牙"，甚至成爲早期奴隸制的法律規範。如《漢穆拉比法典》第196條規定，自由民損壞他人的眼睛，則"應毀其眼"，第197條規定“若自由民折斷自由民的骨頭，也要折斷其骨”，第200條規定，擊落同等自由民的牙齒，同樣應擊落其齒。當然，這種習俗一般在同等社會地位即自由民之間施行，不適用不同等級之間即自由民和奴隸之間的同態報複。奴隸是奴隸主的財産，可以自由處置，奴隸沒有任何生命保障。

現代文明比較複雜，有兩個尺度，一個國內法尺度，一個是國際法尺度。

國內法已經完全廢止了“同態複仇”行爲的合理性，個人沒有權利對犯罪人員進行“同態複仇”，必須交給司法機關來處理。當今世界沒有哪個國家允許在自己的國家進行“同態複仇”的。

另一個是國際法，雖然也同樣反對“同態複仇”的合理性，但卻還殘存著大量“同態複仇”的殘余。那是因爲，國際社會缺乏強有力國際司法機關，缺乏對罪犯的執行力，國際法院的判決必須交給當事國來執行。實踐證明，只要違反當事國利益的國際法院的裁決一般都不能得到執行。國際法院的判決如果得不到當事國的執行，那麽國際法院的判決就成爲一紙空文。尤其在強國面前，國際裁判的一紙空文現象具有很大的普遍性。難怪有的國際關系學者說，世上最沒有用的就是國際法。

結論是，以色列的失道寡助，在于它沒有保持同仇報複的尺度，而是無限制的極端模式，對加沙人民進行種族清洗，不僅突破了現代文明的底線，而且也突破了古代文明“同態複仇”的底線，在整個人類文明發展史上都夠得上是一種最殘忍的野蠻行徑。這是現代社會的恥辱，是國際法、國際倫理的無能。但國際法、國際倫理也起到了巨大作用，以色列已經從加沙拉法撤軍了。

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