中新網北京4月11日電(記者 上官雲)94版《三國演義》是很多觀衆心目中的經典之作。劉備、關羽還是諸葛亮等人物，都塑造得十分成功。

這其中，有點可愛但武力值爆表的“三弟”張飛，在互聯網時代備受網友青睐，他的經典台詞“俺也一樣”至今都是社交平台上的熱梗。

網上曾流傳著一張圖片，顯示張飛的生日是4月11日。這個說法很快引起了質疑。據首都師範大學教授、《三國戰爭與地要天時》作者宋傑說，史書對張飛的生日沒有明確記載。

他提到，民間傳說張飛的生日是農曆八月二十八，屆時有張飛廟的地方會搞一些民俗文化紀念活動，也有的地方尊稱張飛爲“張桓侯大帝”，視其爲財神。

▲圖片來源：94版《三國演義》視頻截圖

那麽，真實的張飛性格如何？阻斷當陽橋的故事是真的嗎？

張飛的武力值怎麽樣？

在94版《三國演義》中，張飛英勇善戰。那麽，曆史上真實的張飛武力值如何？

《三國志》記載，劉備兵敗長坂逃走，派張飛帶二十名騎兵斷後，他拆毀橋梁，在河邊“瞋目橫矛”，大喊：“身是張益德也，可來共決死！”追兵不敢靠近，君臣得以脫險。

宋傑表示，張飛阻斷當陽橋的故事是真實的，也確實嚇退了曹操的追兵。爲了吸引讀者和聽衆、觀衆，後世的文藝作品對這段故事進行了一些誇張渲染。

曆史上真實的關羽、張飛是當時聞名天下的勇將，《三國志》中周瑜稱贊他們是“熊虎之將”，程昱稱贊他們是“萬人之敵”，劉晔稱他們“勇冠三軍”。

令人深覺遺憾的是，具體二人作戰怎樣勇敢，曆史記載非常少，只有關羽在白馬戰鬥中刺殺顔良，張飛在當陽橋上喝退追兵這兩例。

關羽、張飛善于領兵作戰，都有大將之才。可惜二人都有比較嚴重的缺點。張飛“愛敬君子而不恤小人”，喜歡和有文化的人交往，對待部下的將士態度粗暴，後來死于部將之手。

▲圖片來源：94版《三國演義》視頻截圖

哪些戰鬥，才是張飛真正參加過的？

《三國演義》的影響極廣，其中類似關羽溫酒斬華雄、過五關斬六將，諸葛亮舌戰群儒、草船借箭等等，都是廣受歡迎的故事。

但小說畢竟是小說，一些故事看起來很過瘾，其實是虛構的。比如，宋傑表示，劉備、關羽、張飛並沒有加入關東諸侯討伐董卓的聯軍。

當時劉關張三人投奔在北平的軍閥公孫瓒帳下，但公孫瓒遠在幽州，並沒有加入討伐董卓的諸侯聯軍。《三國演義》記載的十八路諸侯討董卓，其中有公孫瓒，那只是一段虛構的故事。

在民間故事中，張飛能征善戰。據《三國志》記載，張飛指揮最成功的戰役有兩個，前者是領兵入川，收服老將嚴顔後一路攻城略地，順利與劉備會師。

後者是打敗張郃。曹操占領漢中，讓張郃越過米倉山侵掠巴西郡，鎮守阆中的張飛帶領萬余兵馬反擊，大敗張郃，迫使他抛棄軍隊和馬匹，只帶了十幾個人爬山逃走。

後來，法正建議劉備進攻漢中，預測能夠獲勝的理由之一就是敵人守將夏侯淵、張郃“不若國之將帥”，不如張飛等人，果然取得了成功。

別把小說當成史料來看

值得一提的是，喜愛《三國演義》的人，大多知道《三國志》。但它倆並不是一回事。《三國演義》屬于小說，是文學作品，有藝術加工，和曆史真實存在著一定的距離。

▲圖片來源：94版《三國演義》視頻截圖

而《三國志》屬于史學作品，其編寫有一個重要的宗旨和傳統，更貼近曆史真實。不過，《三國志》的記載也有一些錯誤，只能說大致上符合曆史實際。

另外，《三國演義》成書時間較晚，大致在元末明初；《三國志》在西晉時期成書，作者陳壽是三國後期的學者，它的編撰距離事件發生的年代很近，這也是它比較可靠的原因。

不過，《三國演義》是曆史小說，和史書《三國志》的聯系密切，其故事梗概、主要人物的事迹來源于《三國志》等曆史記載，因此有“七分實，三分虛”的說法。

需要注意的是，別對小說裏的故事都信以爲真。宋傑舉例，《三國演義》裏有關羽在華容道義釋曹操的故事，有些人根據它來批評諸葛亮沒有處罰關羽是徇情枉法。這就是沒有搞清楚小說故事往往是虛構的，不能根據它來做曆史依據。

▲《三國戰爭與地要天時》。中華書局供圖

人們常說，讀史使人明智。他認爲，對大衆來說，“讀史”益人心智，能夠懂得爲人處世。比如張裔頂撞孫權，險些不能安全返回西蜀，提醒人們在落難時不要逞強，務必低調。

同時，嚴峻很有自知之明，了解自己只會紙上談兵，所以堅決不當孫權任命的將軍，這一點，也和街亭慘敗的馬谡形成鮮明對比。（完）