文采重要還是文具重要？有一套好文具就能文采飛揚嗎？顯然不能！但物質能夠滿足的時候，中國文人還是喜歡用精致的文具來裝點自己的“文藝生涯”。

乾隆，一個內心住著“文人乾隆”的皇帝，他天資雖差（當然與天資極高的人相比），卻自視甚高，一路寫詩、題字、作畫，一直把自己當作一個“文化人”。乾隆這位文化人有足夠的物質基礎，他可以恣意追求高檔的文具。

乾隆二十四年，清朝平定准噶爾回部，重新打通了玉路，優質玉料又可以源源不斷地運往京城了。在乾隆的直接參和指揮下，宮廷造辦處以及蘇州、揚州的玉工充分發揮聰明才智，使得乾隆朝的玉器無論從料、設計、數量等諸多方面都達到前所未有的高度。

乾隆朝的諸多玉器中有一類就是文具，從毛筆到筆筒，從硯滴到筆洗，應有盡有。

白玉螭龍紋毛筆。

白玉刻梅花臂擱。

青玉雕鵝水盂。

白玉禦制詩貝殼洗。

白玉雕雙龍活環耳鲶魚洗。

碧玉年年有余活環耳洗。

白玉花草紋活環洗。

白玉雲蝠紋活環洗。

白玉飛龍耳活環洗。

白玉三童子石榴洗。

白玉巧雕喜鵲登梅方洗。

白玉鶴鹿同春筆筒。

黃玉十六羅漢筆筒。

白玉蘭亭修禊圖筆筒。

白玉沁色松紋筆筒。

白玉花卉紋筆筒和白玉梅花筆筒。

青玉一路連科隨形筆筒。

白玉竹節形筆筒。

嘉慶 白玉刻嘉慶禦制詩喜鵲登梅硯屏。