還在新年裏，感覺到處都是紅紅火火的新年氛圍。那麽今年的目標，是要去到更多的地方，把更美的風景介紹給更多的人。

今天的主角，叫做溪南大寨。

其實這是一個叫做溪南的古村，位于普甯市區流沙西北11.5公裏處，是普甯西部最大的村落。由30個自然村組成，人口2萬多。

溪南的聚落核心是大寨，現在的幾十個自然村寨，不少由此分創。所謂的大寨，我理解就是聚居村落的意思。跟我們見過的很多潮汕村落一樣，溪南大寨也是典型的宗族聚居村落。

關于溪南大寨的曆史，要追溯到宋元年間，周氏一支從福建漳浦先遷嘉應長樂，後再分遷于此定居。因村落置建于榕江南河之南，故名溪南；也有另一種說法是，因爲當初創村之時，村裏的房屋常常遭火，謂此火地。于是便以風水五行取榕江南岸用水鎮火之義而稱溪南，“南”的潮語諧音爲淋。

總之，大寨已有近700年曆史，是真正意義上的古村。

熟悉我的人都知道，我非常喜歡各種各樣的古村古鎮。幾千年的物質文化積累，中華大地上形成了無數閃耀著人文之光的鄉村聚落。漫步古村，隨處可見古屋老巷、陳風古韻，讓人仿佛來到一處被時間遺忘的隱世村落。

溪南大寨即是如此。

曆經風風雨雨走到今天，大寨略顯得滄桑與斑駁，甚至有些破舊，然而這破舊裏另有幾分古樸與凝重。擡手輕撫，無聲的故事在指尖流轉。

和傳統潮汕村落三街六巷的格局不同，溪南大寨的大字可謂是非常寫實。經過宋元明清，再到後來民國的發展，漸建成如今十三巷十一街長十一座短七座格局的超級寨圍。

大寨以全族的總祠堂追遠堂爲核心，建有十祠堂五公廳前水樓後方城十八座下山虎，形成一座以血緣爲依存的古村落。

若你從高處俯瞰，溪南大寨坐西朝東偏北，整體呈橢圓狀。大寨四周有溪河水塘環繞，于寨前彙聚成一汪水潭。

大概是爲了安全，大寨四面都建起圍牆，高有三四米。四周寨牆外還有很多株古榕樹。

溪南大寨所處地理風水學上稱之牛地，整個寨子看上去好像一只牛的形狀，南門外還供奉獨角牛塑像。

不過南門並不是正門。大寨的正門，在大寨東北角，朝南向，被稱爲北門。

北門圍牆上有個奇怪的小孔，這個孔是作何用？先賣個關子，後面再說。

從北門進入大寨內，可以看見一座廟宇，這是帝王古廟。

帝王古廟旁邊便是周氏宗祠——追遠堂，這是溪南周氏子孫的始祖祠。

始建于明初的追遠堂氣勢恢宏，曆經歲月滄桑，經過多次重修。

大門前立石鼓一對，門額刻著周氏宗祠。再上屋檩下懸有同治二年恩科賜進士周輝川之禦前侍衛府牌，又懸周氏並侍衛府大燈籠一對，遠看金碧輝煌。

走進內部，宗祠坐西朝東，爲三間二進兼抱印拜亭格局。

很有意思的是，宗祠第一進馬面牆嵌石刻對聯上書：濂溪理學，細柳將軍。

這是曆史上一文一武兩位響當當的周氏標杆人物。細柳將軍”爲漢朝開國元勳周勃之子周亞夫，精通武藝，素有乃父遺風，後授將軍職鎮守西北邊疆，文武雙全；而“濂溪理學”指周敦頤，是理學大儒。自幼勤奮好學，從政兩袖清風。後棄官于江西廬山築室，創濂溪書屋，後人稱其爲濂溪先生。

周氏宗祠尊崇這兩位先生，也是表達了對人才的期望。

溪南也是普甯著名的木雕、嵌瓷之鄉。

宗祠屋脊上的嵌瓷，是潮汕三大傳統建築裝飾藝術之一。以繪畫爲基礎，運用各種彩色瓷片，剪裁出表現形象的建築裝飾，被譽爲“永遠亮麗的藝術”。

一塊塊瓷片堆疊在一起，構成了人物、花樹、動物，無一不是姿態活躍、栩栩如生。

在大寨裏走走，村內的古建結構簡單、裝飾素雅。

整個村子給人最深的印象就是：青瓦、白牆，很有種偏安一隅、與世無爭的味道。在背景的天空襯托下，讓人不由得懷疑這裏是否不爲人知的桃源。

奇怪的是，大寨十三巷中間都有水溝。即使是爲了排水，也不用每個巷子都設計水溝吧？而且還在巷子中間。

據說，這是因爲古時周氏族人規劃大寨格局，特意請來風水先生。殺雞殺鴨款待風水先生時，還保留了雞鴨的內髒。其實是用來款待貴賓的，但風水先生卻以爲主人家對他不敬，一氣之下就在十三巷中間都設了水溝。這等于是將牛開膛破肚，破了牛地的格局。

風水先生臨走時，主人家還准備了內髒讓他帶回去，先生才知道錯怪了主人家，于是在北門旁圍牆上開一孔作爲補救。現在知道爲什麽北門圍牆上有孔了吧。

除了周氏宗祠，大寨內的方樓也值得一看。方樓就是小型的方形土樓，長寬約14米，高約16米。

方樓是周氏七世木星公建的。

盛傳他是一個浪蕩子，但種麥子做了官府軍隊的生意，幸運得了第一桶金。

只是如今終究是沉寂了，院子裏已經雜草叢生。

方樓旁有座古井，也已封上了。

甯靜的古村，仿佛能讓人穿越到古早的時候去。

喜歡古村，因爲每個古村背後都有令人想追尋的故事，有的關于過去，有的關于現在，希望你們也能來看一看。

旅遊攻略

地址：廣東省揭陽市普甯市梅塘鎮溪南村溪南大寨

開放時間：全天門票：無