市井之間流傳著一句話：

“聖人畏因，俗人畏果。”

意思是說俗人會在果上下功夫，聖人卻會在因上下功夫。

因此，才有了所謂的深謀遠慮一說，俗人卻耽迷于名利，身後有余忘縮手。

關羽和張飛的人生經曆，恰好說明了這一點。

他們身後事，告訴了後人太剛易折的道理。

猶記得土城相會之際，猛人張翼德因二哥投奔曹操，不由分說便與之厮殺。

那時候的張翼德，一片赤誠。

從未忘記過，當年桃園結義時的諄諄誓言。

可是事情總有轉圜的余地，人生，不可能是一條沒有任何曲折的直線。

且看這兩個人的婚姻選擇。

關羽的妻子，並非是什麽世家大族，他也不屑于與他們聯姻。

孫權爲了和其交好，決定與他成爲兒女親家。

關羽根本看不起孫權，但是爲了雙方局勢的穩定，他必須到東吳去一趟。

孫權自認爲，關羽不會拒絕這一請求。

奈何關羽看人，家世是其一，人品和前途才是重點。

經過綜合考量，他給出了如下回答：

“犬子焉能配將門虎女！”

當然，還有人說，原話是這樣的：“權子焉能配虎女”。

無論是那個結局，都足以證明關羽爲人傲慢。

事實果然證明了這一點。

在荊州被圍之際，他請求劉封出兵，卻被拒絕了。

原因是很簡單，他曾經對著兄長，也就是坐在皇位上的劉備說他的壞話，懼怕他搶奪劉禅的位置。

麥城也就成了他的喪葬場。

一代枭雄，死得如此，估計在九泉之下也難以含笑。

羅貫中先生不忿，故意在小說中虛構了一段關羽返魂的情節。

在這段情節中，他附身呂蒙，成功地實現報仇的願望。

可惜的是他的兒子關平。

因爲父親的緣故，最終也沒有得以善終。

還有他胯下那匹傳世的赤兔馬，看著主人死于忠義。

想到此生，再也不會遇到合適的主人。

苟活在人世間也沒有什麽意義，便絕食而亡。

有人說關羽太過癡傻，他的一生有很多次選擇，每一次都是對他最好的安排。

可就是因爲忠義的牽絆。

他始終沒有走上，對自己最好的一條路途。

歸順曹操時，他若不是身在曹營心在漢，一心認曹操爲主公，他會立下更大的功績。

華容道上，只要揮刀斬下曹操頭顱，一件不世之功便歸于自身。

可他卻選擇了一條最爲艱難的道路。

或許他高傲，但是如果你身邊有這樣的一位朋友，你永遠可以放心地將他放在你的身後。

張飛于關羽不同。

他出身在豐厚之家，自家還有莊園。

有一塊名爲《張黑女碑》的石碑，就是出自于他的手筆。

他的妻子乃曹魏夏侯霸的堂妹，即夏侯霸叔叔伯伯家的姑娘。

夏侯霸的父親爲夏侯淵，在曹魏有著極高的地位。

其次，曹操原不姓曹，而是姓夏侯。

父親後來認宦官曹騰爲養父，才將夏侯改成了曹。

因此，夏侯本是曹操的本家，也就是說張飛和曹操這邊有親戚關系。

魏晉南北朝時期，實行的官制是九品中正制，出身底層的左思在詩歌中表達了憤懑之情，他激憤地寫道：

“世胄蹑高位，英俊沉下僚。”

意思是說世家大族的子弟不用靠努力，就可以竊取高位。

但是下面的有志之士，即使你付出了百倍千倍的努力，也只能在泥潭裏掙紮。

王羲之的兒子王凝之，就是一個鮮活的例子。

王家在兩晉時爲大家族，劉禹錫曾寫過：

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

王謝兩家，在當時的影響力，達到了可以直接左右朝政的地步。

王凝之一個根本不適合做官的人，也被任命爲太守。

當反賊攻打他所在的城池時，王凝之竟然愚蠢到撒豆成兵，他認爲自己修行多年，已然具有道行。

結果可想而知，城池被攻破。

每每讀到這段故事，都感覺不可思議。

曆史人物，怎麽會愚蠢到這個地步。

但轉念一想，一葉障目不見泰山的事情比比皆是，人總願意相信自己願意相信的事情。

張飛雖然毆打士兵。

但是對待士大夫絕對尊重。

而古代社會的話語權，掌握在士大夫的手中。

他們的嘴會形成社會輿論，左右朝局的走向。

張飛也從來沒有幹涉過劉備的家事。

古往今來，多少人出面幹涉過朝廷的家事，尤其是朝廷冊立的太子的事情。

他們認爲，自己忠心體國，實際上卻觸到了朝廷的逆鱗。

張飛聰明，這也給他的後人留下了活路。

曹魏那邊，連劉禅都不會處理，更何況在蜀漢影響力極廣的張家。

張飛的女兒是劉禅的皇後，皇親國戚。

張飛的妻子與曹家還有血脈關系。

從統戰的角度講，這樣的家族最具有統戰價值。

既能賣給夏侯家一個天大的面子，告訴他們我們絕對不會處理張家人。

同時，又能清楚無疑地告訴天下人。

只要你肯投降，待遇絕對差不了。

就這樣，張飛成爲了最後的贏家，至于亡國滅種的罵名，或者種種其他不堪的詞彙。

自有那樂不思蜀的劉禅頂著，張家乖乖地躲在幕後即可。

因此，爲何關羽能成爲千百年來忠義的代表，而張飛卻無法獲得這樣的殊榮。

從曆史的細枝末節處，可以找到答案。

但他們的選擇，到底誰對誰錯呢？

他們的做法都符合古代儒家的標准，不同的人會作出不同的評價，這一切還是交給後人自己評說比較好。

最終還是看你想要什麽？

如果你想求一個像關羽那樣萬世的美名，你大可以那樣做。

如果你只想享受天倫之樂，爲家人謀萬世，你可以走張飛的路子。

但是在此曆史已經奉勸了我們，做關羽難。

因爲沒有方向，但做張飛容易，他給出了一個明確的目標，也符合中華民族千百年形成的宗法觀念。

畢竟，沒有家那還有什麽國。

只有家家戶戶好了，國才會太平。