遠古時期，人類處于蒙昧未知的狀態。
周禮還未曾大行其道，黃河流域的華夏民族活得通透自在，各種美好的情感油然而生。
“關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
猶如一首聲悅耳動聽的歌唱，毫無矯揉造作之嫌。
自從有了高低俗雅之別，自從走出了曠野，來到了房屋林立的城市。
一切都開始變得不一樣，但是隱藏在人們體內的原始動能，仍舊沒有完全消除。
文雅的罵人被現代社會定義爲“髒話”。
一句接著一句從口中蹦出，宛若大珠小珠落玉盤。
當然，隨著時代的變遷，人類由原始社會進入封建社會後。
這些“髒話”的在文學的加持下，呈現出另外一種面貌，表層看著華麗，其實裏面套著殺傷力極強的攻擊性。
屈原就是這方面的名家。
司馬遷在《史記》中提到：
屈原疾王之聽不聰也，讒言之蔽明也，邪曲之害公也，故憂愁幽思而作《離騷》。
屈原到底是出身貴層。
不肯輕易說出那句國罵“T M D”。
他首先自我裝點，稱呼自己相貌端莊，眉毛秀美。
而後筆鋒一轉，寫道：
“衆女嫉余之娥眉兮，謠诼謂余以善淫。”
一幅“舉世皆濁我獨清”的圖畫呼之欲出。
對方想回罵一句都不行，對方總不能說你罵誰呢？
屈原大可淡定地說，我只說有人嫉妒我的相貌，你覺得自己很醜嗎？
這就是漢語的魅力，一語雙關。
沒文化的人與之辯論，最後只能灰溜溜地逃竄。
或者像周星馳電影裏的對穿腸一樣，口出幾升鮮血。
當然，最開始的詩歌，還沒有完全文人化。
按照古人的說法是：勞者歌其事。
《詩經》裏就有兩篇罵人罵到極致的詩，越過千年的時光。
時至今日讀來，仍感覺是酣暢淋漓。
《碩鼠》是一篇出自魏國老百姓之口的詩歌。
其實在百姓看來，這算不得詩，最多只能算一個順口溜。原文如下：
“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。”
翻譯成白話文是肥胖的大老鼠啊！肥胖的大老鼠，不要再偷吃我的糧食，這麽多年養活你，你卻不肯照顧我。
文辭淺顯，沒有那麽多裝飾性的語言。
這首詩歌誕生的背景很簡單。
周朝成立後，周武王爲了長治久安，這是每一個開國君主都不得不考慮的問題。
可是周王朝疆土萬裏，以一人之力實在是難以照看得來。
于是，他招來一些上了年歲的老人（男性），讓他們在全國各地四處走訪。
目的就是搜集各處的民謠，從民謠裏判斷民生的疾苦。
或許這首詩歌，正是出自于一位老人之手。
他偶然經過了魏國，發現魏國的老百姓過得痛苦不堪。
正在用民謠抒發心中的悲憤，便順勢將民謠記錄以來。
通過民謠，周天子得知魏地百姓生活痛苦。
可以達到不出鎬京（西周都城）統治天下的目的。
當然，魏地的老百姓還算善良，沒有罵得那樣不堪入耳。
且看鄘國的百姓，他們是一點也不慣著他們的大王，開口便是：相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何爲？
翻譯成白話文是大老鼠還有一張皮，你作爲人竟然一點不講禮儀。
一點兒也不講禮儀的人啊！你活著是占地方，趕緊死去吧！像不像今天打工人的心聲？
內心裏早就罵過了老板上千遍，又不敢罵得太過于直接。
只能找一個喻體，給情感的發泄找一個出口。
春秋筆法的運用過了夏商周，就是春秋戰國。
諸子百家在辯論中，養就了一套超級厲害的罵人技術。
孟夫子用那種帶有“浩然正氣”的強調批判法家：
“無父無君，禽獸也！”
毫不拖泥帶水，直接罵之以禽獸。
孔子他老人家也曾被陌生人罵過。
在周遊列國期間，孔子幾次遭遇大的磨難，行色匆匆，臉色疲憊。
被路人稱之爲“喪家之犬”。
“犬”即是狗的意思，今日罵人一句“狗一樣的東西”，都是一句極其惡毒的話。
在古代更爲嚴重。
中原民族稱呼西北方的少數民族爲“犬戎”，即狗一樣的民族。
中央乃文明禮儀之邦，是不屑于與之爲伍的。
孔子一心複興周禮，他親口說過“郁郁乎文哉，吾從周”。
卻被人待之以狗。
好在孔夫子靈魂強大，一笑而過。
過了春秋之後，罵人的技術逐漸偏向兩個方面：
一個是民間的通用版本；
一個讀書人的體系，漢朝自從“獨尊儒術”後。
春秋筆法成爲了流行的寫作方式，即爲尊者諱、爲長者諱。
這最能體現的就是皇帝的谥號。
漢朝時期漢惠帝，晉朝的晉惠帝，明朝時期的明惠宗。
三個皇帝皆是“惠”字，這裏面卻大有講究。
漢惠帝劉盈在位沒幾年就去世了。
晉朝的晉惠帝司馬衷是一個傻子，明朝的朱允炆被叔叔朱棣趕下皇位。
三人實際上都無作出什麽大的貢獻，便給了一個“惠”字做谥號。
這個“惠”可以做如下解讀。
實在給不了你什麽“文”和“武”的好谥號，你提前去死就是對百姓最大的優惠。
古人真是夠厲害，罵人都罵得這麽隱晦。
沒文化的人根本就看不出，還有一人——隋炀帝。
“炀”字同樣是谥號，炀的意思是好內遠禮。
一個皇帝好這口，被載入曆史，想想就可怕。
《紅樓夢》裏也出現這個說好，林黛玉促狹嘴，將劉姥姥稱爲了“母蝗蟲”。
第一遍讀時，還不解其中三昧。
待後來學識漸增，才知蝗蟲是害蟲，所過之處寸草不生。
劉姥姥入賈府，不就是如此嗎？
以貧困之身初入豪門貴族，見到什麽東西都覺得好。
人家給什麽，統統都要，倒也真像個母蝗蟲。
古人的髒話還沒有那麽太髒，諸葛亮罵死王朗也句句是文雅之言。
假若今人能達到這般水平，民族複興有望啊！
