1989年1月22日上午，西藏高原古城日喀則天空湛藍如洗，萬裏無雲。

紮什倫布寺的金頂，在陽光照耀下熠熠生輝。

來自藏、青、甘、川等地區的各界宗教人士和僧侶，從四面八方齊聚于此，只爲叩拜十世班禅大師，並親眼目睹大師主持寺廟開光典禮。

此後幾天時間裏，十世班禅大師爲五萬多名僧衆進行了摸頂儀式。

活佛的慈悲精神，照耀到了每一位信衆。

然而，就在寺廟開光典禮結束之後，班禅大師突然圓寂逝世。

那麽，十世班禅圓寂前究竟發生了什麽？

去世之後，他的法體又作何處理？

額爾德尼·確吉堅贊，藏傳佛教十世班禅大師。

一位真正的佛學大師，無數信衆心目中的“活佛”，也是一位真正的愛國主義者。

終其一生，十世班禅一直在爲藏傳佛教的發揚光大，以及祖國的安定統一而努力。

1982年，十世班禅額爾德尼·確吉堅贊向中共中央發出請示，希望中央批准修建一座合葬靈塔祀殿，用以安葬五至九世班禅遺體。

考慮到全國各地藏傳佛教信衆的心願，中央很快予以批准，並撥款780萬元款項，支持祀殿的修建。

一同撥下來的，還有108公斤黃金、1000公斤白銀、665公斤水銀等大批建築物資。

消息傳來，在全國範圍內引起轟動。

各地信衆也紛紛爲靈塔祀殿的修建，踴躍捐贈寶石、珍珠、翡翠。

有了各界的支持，十世班禅大師開始親自主持靈塔祀殿的修建。

從殿宇的選址、設計方案的確定，再到一磚一瓦的修建，都傾注了十世班禅的心血。

靈塔祀殿于1984年4月開工，曆時4年多建造完成。

十世班禅大師爲其定名爲：班禅東陵紮什南捷。

隨後，十世班禅開始計劃西藏之行，親自爲靈塔祀殿開光。

當時已經是1988年12月，西藏正值酷寒冬季，而且是一年當中含氧量最低的時候。

由于常年操勞，十世班禅的身體算不上好。

所以，很多人都在勸他，換一個時間去西藏。

可班禅卻表示：“開光的日子是念經占蔔算出來的，不能輕易改動，我一定要按時赴藏。”

臨行前，北京國家民委專門爲十世班禅大師，舉行了一場送行會。

一貫致力于西藏安定發展、重視祖國統一大業的十世班禅，臨行前表示：“我這次去西藏，目的是主持紮什南捷的開光典禮。

在那之後，我准備與西藏自治區相關單位，商量有關成立藏傳佛教指導會的事宜，希望能讓更多人學習藏傳佛教經典，提高佛學知識。”

最後他還很有信心的保證：“我一定不辜負大家的期望，妥善安排工作，注意勞逸結合，我們春節後在北京重聚！”

然而殊不知，此行過後，十世班禅大師竟會永遠留在西藏。

1989年1月9日早上8點，北京市晴空萬裏。

西郊機場，一家銀白色的專機載著十世班禅，以及六十多位隨行人員，在陣陣歡送聲中起飛。

經過四個多小時的飛行，飛機在下午一點降落到拉薩貢嘎機場。

又是一個多小時後，十世班禅來到下榻的酒店，隨即開始了緊張的工作。

他不顧長途乘機的疲憊和高原反應，一直工作到第二天淩晨一點才休息。

接下來的幾天裏，天天如此。

接受信衆們的朝拜，出席西藏自治區歡迎大會，召開紮什南捷開光工作籌備會議，朝拜釋迦牟尼佛像，談論改革開放事宜...

十世班禅日理萬機，在前往日喀則主持開光儀式前，他在盡可能的接觸拉薩當地的藏民和教衆，調研西藏當前發展情況，爲助力西藏發展後續工作打下基礎。

1月13日清晨，十世班禅帶著拉薩人民的深厚情誼，率領隊伍奔向日喀則。

沿途在江孜縣城休整一晚，于14日上午抵達目的地。

日喀則是後藏的首府，也是紮什倫布寺班禅大師的母寺所在地。

因此，十世班禅受到當地僧侶和人民群衆的熱烈歡迎。

場面之大、人數之多、熱情之高，實屬空前。

在這裏，十世班禅即將舉行紮什南捷的開光儀式，屆時會有五萬多名信衆遠道而來。

可同樣是在這裏，十世班禅在開光儀式後，驟然圓寂。

1989年1月28日上午9時許，北京方面突然接到急電，請這邊的專家醫生緊急奔赴日喀則，搶救十世班禅大師。

據日喀則方面透露，班禅大師今晨4點突發急性心肌梗塞，現在生命垂危，呼吸幾乎停止。

接到命令後，中共中央保健委員會立刻做出指示，北京醫院的一行專家緊急登機，直奔南苑機場。

經過一次轉機，一行人下午6點20抵達搶救現場。

寬敞的搶救大廳內，圍著50多位醫護人員。

有人在操作呼吸機，有人忙著做心髒按摩，有人在觀察心電圖。

所有人忙成一片，一副緊張的搶救畫面。

他們是來自西藏各大醫院的專家與護士們，已經對班禅大師搶救了14個小時。

此時，班禅大師的瞳孔已經開始散大。

北京的專家立刻走上前進行檢查，發現心髒還有微弱且不規則的蠕動。

還有救！

針對班禅的情況，專家立刻進行心髒穿刺。

手術很成功，但心髒沒有絲毫起搏反應。

醫生立刻進行第二次心內起搏，操作仍然正常，可心髒還是沒有反應。

接下來，注射藥品、人工呼吸、心髒按壓...

醫護人員做了所有的搶救措施，可惜還是只能眼睜睜的看著班禅大師心髒蠕動越來越弱。

當晚8點16分，十世班禅大師的心髒徹底停止跳動，心電圖徹底變成一條直線。

十世班禅大師，圓寂坐化。

十世班禅的離世，在全國範圍內引起轟動。

因爲就在幾天前，這位無數僧侶心目中的“活佛”，還親自主持了開光儀式，並且給五萬多名信衆進行了摸頂儀式。

可外界殊不知，就是如此高強度的工作，要了十世班禅大師的命。

來到日喀則之後，班禅大師忙碌的身影就未停下來過。

他反複檢查著開光儀式的每一個環節，再三確認新建祀殿的裝飾與布置情況，還連續三天三夜帶領衆喇嘛誦經，爲五至九世班禅祈福。

除了加班加點的操持開光儀式之外，班禅大師還抽時間到處會見前來看望自己的代表、僧衆。

幾天連軸轉下來，就連年輕的隨行人員都有些吃不消。

大家都很擔心大師的身體，勸他注意勞逸結合。

可班禅大師卻精神十足，拍著胸脯向大家保證：“我體壯如牛，沒問題的。”

他還反過來提醒大家，要注意高原反應，挂念著大家的生活情況。

甚至親自督促後勤部門，多關注隊伍裏女同志的身體情況，防止出現高原反應。

1月22日上午，開光儀式終于開始。

紮什倫布寺下，經幡招展、法號長鳴、人群歡呼。

儀式上，班禅大師帶領僧衆送念佛經，聲音洪亮的發表講話，又操勞了一整天。

開光儀式之後，1月24-26日本應是班禅大師的休息時間，做些回京過春節的准備工作。

可他非但沒有休息，反而連續召開三場僧衆、各地黨政幹部座談會，與衆人商量成立佛教指導會事宜。

除此之外，他還要接受來自全國各地僧衆的朝拜。

短短三天時間裏，接待群衆兩萬多人。

看不見首尾的僧衆，從他面前走過，班禅大師的胳膊都腫了，根本擡不起來，可他仍然堅持爲僧衆摸頂祈福。

他表示，這是自己義不容辭的責任。

從來到西藏開始，將近二十天時間裏，班禅大師幾乎從早忙到晚，每天都到半夜才能休息。

1月28日淩晨，他仍然在忙著批示文件、接見僧衆。

一直到淩晨兩三點，班禅大師才上床休息。

可睡下不久後，就突然心梗，沒能醒過來。

連日的超高強度工作，奪走了班禅大師的性命。

如此受人尊敬的一位“活佛”，以這樣的方式圓寂坐化，著實令人感到可惜。

但眼下根本容不得衆人感傷，因爲處理班禅的法體，同樣是一個大工程。

根據佛教的習俗，活佛圓寂後法體需要保存在專門的靈塔祀殿當中。

這是起源于釋迦牟尼時期的習俗，佛教入藏後，這種習俗也隨之傳來。

十世班禅大師此行西藏的最大目的，就是爲了給紮什南捷開光，而興師動衆、修建了四年多的紮什南捷，就是專門安置五至九世班禅法體的靈塔。

這就足以見得，藏傳佛教對活佛法體的重視程度。

十世班禅大師意外圓寂後，黨中央很快做出決議，爲他修建一座金質靈塔。

這不僅是曆代班禅世系中唯一一座金質靈塔，也是後藏曆史上第一座金質靈塔。

爲了表彰十世班禅大師的功績，國家共計撥款6400萬元，黃金614公斤，以及大量的珠寶材料，用于修建靈塔。

經過研究，十世班禅大師的靈塔形狀被設計爲長頸、圓瓶肚、方底座，靈塔高達11.52米，選址建造在四世班禅靈塔的旁邊。

1990年9月20日，十世班禅靈塔的奠基儀式開啓。

典禮開始前，紮什倫布寺700多名僧衆花了一年多時間，爲工程舉行了各種祈福活動。

誦經、供果、平火祭等等。

而另一邊，紮什倫布寺對十世班禅法體的保護，也提上了日程。

自國務院提出爲十世班禅修建金質靈塔以來，紮什倫布寺的高僧們，就開始了對班禅法體慎之又慎的保護。

高僧們首先對法體進行藥物脫水處理，並用藏紅花、檀香料等名貴藥物和鹽水精心沐浴、擦洗。

再用綢緞裹緊，吸出法體水分，以便後續完好保護。

四個月後，更換新的綢緞，直到法體的水分完全被吸幹。

爲了十世班禅的法體保護，西藏自治區政府提供了500多公斤名貴藥材，單單藏紅花就有五公斤。

1993年8月30日，紮什倫布寺舉行了隆重的十世班禅法體入塔儀式。

在莊嚴的法號與唢呐聲中，十世班禅大師的法體，從供奉了四年多的紮什倫布寺中被擡出，緩緩請到靈塔祀殿當中。

靈塔祀殿壺瓶裏安裝著現代化的保險裝置，裏面有一個白檀木箱，法體就安置在裏面。

班禅大師遺物、經書，也同法體一起入塔。

9月4日，我國藏傳佛教迎來一個永遠值得紀念的日子——十世班禅靈塔祀殿開光典禮。

當天天還沒亮，紮什倫布寺就已經人山人海，聚滿了來自西藏、甘肅、四川等地的僧衆。

當天上午，800多名紮什倫布寺僧衆，和1000多名各界代表聚集一處。

上午8時，開光典禮正式開始。

6名身穿紫紅色袈裟的喇嘛，吹響了迎請法號。

兩名高僧當場爲來賓表演了辯經，七名樂手演奏了鑼鼓與唢呐，十多名頭戴黃帽、手提銅壺的喇嘛，爲來賓們斟滿酥油茶，贈送油炸果子。

接著，西藏自治區政府領導陪同十世班禅母親，揭開了系在十世班禅大師靈塔祀殿大門上的彩穗，將靈塔大殿的金質酥油燈點燃。

慶典活動氛圍頓時被推向高潮，現場掌聲雷鳴，人群歡呼，堪稱是藏傳佛教百年難遇的盛事。

開光儀式結束後，十世班禅大師的法體，自此被保留在靈塔祀殿中。

與此同時，對于下一世班禅的尋找也在進行中。

1995年11月29日，1990年2月13日出生的堅贊諾布，被正式確認爲十世班禅大師的轉世靈童，加冕十一世班禅之位。

十世班禅，無數僧侶心目中真正的活佛、大師。

可惜的是，這樣一位佛法造詣高深、致力于佛教發揚與祖國繁榮安定的高僧，卻在51歲那年早早圓寂。

連天加夜的工作，無休止的忙碌，終究是奪走了他的性命。

圓寂後，十世班禅大師享受到了前所未有的尊重。

政府爲其修建了曆代班禅曆史上，首座金質靈塔，用以放置靈體，這既是對他的佛法造詣的肯定，更是對他爲國爲民情懷的贊揚。