《張遷碑》
根據出土簡牍記載，隸書始創于秦朝，相傳爲秦末程邈在獄中所整理。去繁就簡，字形變圓爲方，筆劃改曲爲直，字形優美，扁而較寬。講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
《曹全碑》
隸書分秦隸、漢隸 ，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統，下開魏晉南北朝，對後世書法有不可小觑的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
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張遷碑
《張遷碑》，全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》 。碑高290厘米，寬107厘米，東漢中平三年刻立（公元186年）。現存于山東泰安岱廟。碑文記載了張遷及其祖先張仲、張良、張釋和張骞的功績，具有很高的史料價值。
《張遷碑》古樸淳厚，雄強大氣，堪稱漢碑中此類風格的代表作。該碑用筆以方爲主，許多筆畫棱角分明，筆畫之間粗細對比並不強烈，而筆筆飽滿，字內布白較少，厚重感、體積感較之其他漢碑尤爲明顯。每個字所占用的空間也較爲勻稱，複雜的變化都表現在筆畫內部。
該碑初看似乎稚拙，細細品味才見精巧，章法、行氣也見靈動之氣，沉著有力，古妙異常。
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曹全碑
《曹全碑》全稱漢郃（hé）陽令曹全碑，是中國東漢時期重要的碑刻，立于東漢中平二年（185）。1956年移入陝西省西安碑林博物館保存。
碑陽銘文記述郃陽縣令曹全的家世及生平。曹全爲漢初名相曹參的後代，建甯二年舉孝廉，除郎中，拜西域戊部司馬，率兵征討疏勒國，遷右扶風槐裏令，後任郃陽令。此碑是其下屬群僚集資刻石以頌其功之作。碑陰刻門下故吏姓名及捐資數目。
《曹全碑》爲著名漢碑之一，在現有漢碑中，是保存漢代隸書字數較多的一通碑刻。拓法雖不爲精善，但較之當時所拓，神理渾淪可愛。不僅有極高的藝術價值，而且含有重要的曆史價值。文中除記述曹全之生平、功績，以及世系外，並記載了漢代以張角爲首發動的農民起義這一重大曆史事件，可作爲訂正曆史之參考。此碑文多別字，故後人疑爲摹刻者，然就其端直樸茂而言，非漢人所不能。
《曹全碑》作爲漢代隸書的代表作品，風格秀逸多姿、結體勻整，爲曆代書家推崇備至。
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禮器碑
《禮器碑》是漢代隸書的重要代表作之一，與《禮器碑》《乙瑛碑》一起，並稱爲孔廟三大名碑。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑側及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數。
《禮器碑》中正典雅，法度森嚴，飄逸而不失沉著，規整而不失暢快。筆畫以瘦硬爲主，粗細變化明顯，尤其是部分捺畫，勁健有力，幹脆利落，粗與細之間形成明顯反差，平正于外，奇崛于內，體勢變化看似平淡，而結體細細推敲卻並不簡單，布局疏朗，而字字重心穩固，通篇骨力通達，神完氣足。碑文字迹清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。
此碑字口完整，碑側之字鋒铓如新，尤其飄逸多姿，縱橫跌宕，更爲書家所激賞。
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史晨碑
《漢史晨碑奏銘》，又稱《史晨碑》或《史晨前碑》《漢史晨谒孔嚴後碑》、又稱《史晨後碑》，兩碑同刻一石兩面。碑文記載魯相史晨祭祀孔子的情況。
《史晨碑》爲著名的漢碑之一。前後碑字體如出一人之手，傳爲蔡邕書。結字工整精細，中斂而四面拓張，波挑分明，呈方棱形，筆致古樸，神韻超絕，爲漢隸成熟期方整平正一路書法的典型，對後世有深遠的影響。
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乙瑛碑
《乙瑛碑》全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》，無額。18行，行40字。桓帝永興元年(153年)立，碑在山東曲阜孔廟。
《乙瑛碑》是漢隸中有數的逸品，字勢開展，古樸渾厚，俯仰有致，向背分明。特別是後半段，采取筆杆倒向左側的逆向行筆，使每一點畫入木三分，扣的很緊，尤爲高妙。結字看似規正，實則巧麗，字勢向左右拓展。書風謹嚴素樸，爲學漢隸的範本之一。
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爨寶子碑
《爨寶子碑》全稱爲“晉故振威將軍建甯太守爨府君墓碑”，東晉安帝乙已年(公元405年)刻。碑首爲半圓形，整碑呈長方形，高1.83米，寬0.68米，厚0.21米。碑文計13行，每行30字。碑尾有題名13行，每行4字，額15字，均正書。
此碑的書法在隸楷之間，體現了隸書向楷書過渡的一種風格，爲漢字的演變和書法研究提供了寶貴資料，其極高的書法的地位。康有爲評其：“端樸若古佛之容”，“樸厚古茂，奇姿百出”。
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西狹頌
《西狹頌》(全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，亦稱《李翕頌》《黃龍碑》)是東漢建甯四年(171年)六月仇靖撰刻並書丹的摩崖石刻、隸書書法作品。現位于甘肅省成縣天井山魚竅峽。
《西狹頌》有額、圖、頌、題名四部分，篆額有"惠安西表"四字。正文右側刻有"邑池五瑞圖"，即黃龍、白鹿、嘉禾、木連理和承露人。頌在圖之左，陰刻隸書20行，共385字，每字約4厘米見方。頌之左爲題名，隸書豎行12行，計142字。記載武都太守李翕生平，歌頌其爲民修複西狹棧道爲民造福的政績。
《西狹頌》因是石刻摩崖，所以粗犷雄強，字迹顯得簡潔古質，結構美觀，刀法有力。與陝西省漢中市的《石門頌》、略陽縣的《郙閣頌》同列爲“漢代書法三頌”，是三大頌碑中保存最完整的一座摩崖刻石。
《西狹頌》書法古樸方勁，剛健整饬，用筆多方筆起收，少作提按，取中鋒行筆，兼參側鋒作波磔。尤其是筆畫轉折處外方內圓，方處棱角分明，圓處剛勁深含拗力。
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石門頌
《石門頌》(全稱爲《漢故司隸校尉楗爲楊君頌》，後世簡稱《石門頌》)。是東漢建和二年(公元148年)由當時漢中太守王升撰文、書佐王戎書丹刻于石門內壁西側的一方摩崖石刻。歌頌了東漢漢順帝時的司隸校尉、犍爲(今屬四川樂山)人楊孟文"數上奏請"修複褒斜道的事迹。現藏于漢中博物館。
《石門頌》多用圓筆，逆鋒起筆回鋒收筆，線條沉著勁道，結字舒展放縱，體勢瘦勁，飄逸自然，素有隸書中的草書之稱，是漢隸中的精品佳作。
結字大小不一，灑落有致，縱橫勁拔，流露出天真、飄逸的新奇之趣。將隸書的整饬變爲靈動，把規整變爲奔放，它的筆畫，逆入逆出，含蓄蘊藉，橫畫不平，豎畫不直，行筆處又道勁有力，如挽舟逆行，力逾千鈞。
從全局來看，整篇風格統一，字體結構嚴謹，又富于變化，富于生命，充滿靈動之感。尤其豎筆拉長的“命”、“升”、“誦”諸字保留了漢代簡書的遺韻，在全國現存的漢代石刻中絕無僅有。
欣賞隸書中這幾大名碑，有種雲開霧散，豁然開朗的暢快感。有工穩端莊類，方勁古樸類，秀麗飄逸類，寬博厚重類，雄放態肆類，古拙雄渾類，各有風姿，各有千秋。不知道你最喜歡哪部碑帖呢？
