《增廣賢文》有言：“但行好事，莫問前程。”這裏的“好事”，說的是與人爲善，多替別人著想。

“君子貴人賤己，先人而後己。”這是《禮記·訪記》中記載的孔子的一句話。尊敬他人，而自我謙恭；先考慮別人，最後才考慮自己。這是傳統儒家的一種“先人後己”，也是一代代品德高尚的人做人做事的追求。

利他，是一種大格局

與人交往的智慧，要懂得關系的本質是平衡。好的關系應該是：把別人的想法放心裏，能夠看到別人的優秀，也能理解他人也有達不到的局限。《孟子·離婁下》中有這樣一句話：“大人者，不失其赤子之心者也。”所謂赤子之心，其實就是一顆利他之心。用利他之心幫助別人排憂解難，也是在消解自身的煩惱，壯大自身的力量。看過一段孔子借傘的故事。孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說，子夏有，跟子夏借。孔子一聽，心想，不可以，子夏在生活上比較拮據，我借的話，他不給我，別人會覺得他不尊重師長；給我，他肯定要心疼。一個人能了解他人的不足，很容易；但理解他人的不足，需要寬廣的胸懷和格局。有德行的人把別人看的很重，而把自己看得很輕，凡事先考慮別人，後考慮自己。爲人處世，不把自己的需要當成天經地義，不把別人的付出當成理所當然，是應有的修養。

利他，是一場沒有“風險”的投資

以前總以爲，人與人相處，算清孰多孰少，才能互不相欠。時間久了方才發現，與人爲善，就是與己爲善，幫助別人，就是周全自己。北宋時期，不肯站隊的蘇轼屢次被貶谪流放。但蘇轼並沒有把仕途路上的波折放在心頭，而是一心一意爲百姓謀福利。擔任徐州知府時，碰上黃河決口，百姓紛紛逃難。蘇轼站在城門口向全城百姓喊話：“有我在，絕不會讓洪水毀了徐州！”爲保百姓安康，蘇轼帶領士兵和百姓搶修堤壩。他身先士卒，晝夜無休，終于抗洪搶險成功。任職杭州太守時，面對瘟疫的侵襲，蘇轼捐出五十兩黃金，建立了中國第一所“公立醫院”——安樂坊，專門收治窮苦病人。一心爲百姓謀福利的蘇轼，得到了百姓的熱烈擁護。每當他離開任地時，當地老百姓便夾道相送，涕淚橫流。蘇轼所代表的偉大人格和社會良心，直到今天仍然熠熠生輝。人與人之間是相互的，做人做事，若過于趨利避害，只顧自身，反而容易“摔跤”。很多時候的舉手之勞，也是給予了他人極大溫暖。

利他，收獲舒服的關系

《菜根譚》中有言：“立身不高一步立，如塵裏振衣，泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？”立身處世若不能保持超然的態度，就好像在泥土裏打掃衣服，在泥水裏洗灌雙腳，又如何能出人頭地呢？處理人世事物若不抱多留一些余地的態度，就好比飛蛾撲火，公羊用角去頂撞籬笆，哪會使身心感到愉快呢？行走在人世間，誰不想將坎坷踩踏成坦途，得到自己想要的結局。可是老話講，與人方便，自己方便。只看自己，本性使然；先看別人，境界高遠。正如《朱子家訓》中說：“凡事當留余地，得意不宜再往；處事須留余地，責善切戒盡言。”處世要有分寸，進退要有涵養。幸福沒有捷徑，只有經營，舒服的關系都是以心換心，我贈你三月春光，你予我四月桃花。