最近B站一直有很多審判《如懿傳》的，其實我沒看過這個，倒是看了不少了子，當然同類型的高峰《甄嬛傳》我也沒有看過。每次在想著要不看一下，可是我一想到刷到華妃的那個結局，實在不能忍受。

現在大家不是都流行一句話嗎？像是被奪了氣運的女主角，看華妃的時候我也這麽想。早些年因爲我不喜歡宮鬥劇，後面這個劇已經很火了，我還是看不下去。每次看的時候，心裏都湧出一股後世之人的YY感，對原本的年妃嫉妒而不能替代，誰不想成爲像年妃那樣的人，受到專寵獨愛。那可是皇帝的獨愛啊，曆史都承認的偏愛，怎麽會真有這樣的人呢？

大部分的人對真愛、對帝王之愛都求而不得，所以把雍正寫的很渣，寫他周旋于各個女人之間，寫他對深愛自己的女人是利用，寫他所愛之人已成過往永失所愛。雖然我沒那麽愛曆史，可有時候會覺得這樣有些亵渎吧。

其實這個劇本身肯定是非常優秀的，否則也不會被大家惦記多年，這麽多年也沒有超過的作品。可是最大的問題應該就在于把空構的朝代嫁接在真實的曆史上。真實的曆史和改編過後的故事在很多邏輯上是相悖斥的。我們可以對曆史進行猜測，畢竟誰也不是親曆者，哪怕你是親曆者，站在不同的角度也會有不一樣的結論。

可明明是史書都記載著的偏愛，爲何在一個傳播甚廣的娛樂電視劇中，她卻變成了被利用，被制衡！華妃不僅被剝奪了真正的寵愛，而且剝奪了作爲母親的資格，她的死也顯得滑稽可笑。對比真實的曆史會覺得感覺像被扇了好幾巴掌。

畢竟史料記載，在專寵她12年間，只有她爲雍正生了三位皇子、一位公主，其余皆無所出。這可是皇帝呀，現實中比想象猜測的話本野史專情多了，還有雍正對年氏一族的寬待處理，是不是比那些所謂的專一人設更實際。站在這個角度來想，其實不僅僅是對華妃這個曆史人物的強行抹上悲劇的色彩，也黑了雍正。

這個劇還涉及到另一個領域我不喜歡，就是皇帝的妃子出軌這個事兒，甚至說生下了別人的孩子以此來凸顯皇帝的失敗，女性的報複。怎麽現在小說裏知3當3就被罵的體無完膚，在這個劇裏面怎麽就沒有被罵得體無完膚了？因爲皇帝制衡，皇帝不專愛某一個人，沒有得到皇帝全部的愛，所以爲了報複，爲了一些其他的原因，就可以這樣去綠了皇帝嗎？很可笑呀。

大家族的子女怎麽會不知道皇宮是什麽樣的地方，在這個地方求純愛就很很庸俗。明明更多的是相互的利用、相互的制衡，家族的需求，才把自己的女兒送到皇宮，這些從小就錦衣玉食的女子難道會不知曉嗎？

這就不得不提另外一部宮鬥劇的鼻祖《金枝欲孽》，這個才是真正的講出了所有宮鬥劇的悲歡難平。爲了家族利益進入不見天日的紫禁城，數個女性爲了爭奪一個男人的“愛”的可悲，是愛也是權利還有自由。

所以一個將真正曆史黑得體無完膚，又披著像正劇一樣的殼，我怎麽能喜歡的起來？有人會說要是這點娛樂性都沒有，那就去看史書看什麽電視劇。可是像這樣大範圍流傳的一個劇，如果不是仔細去探尋它的緣由，對曆史有喜好，是不是就會相信這是一段真正的曆史呢？當年的大玉兒與多爾衮也是影響深遠被誤導以爲是正劇。

從電視劇的熱度來說肯定成功了，從文化娛樂性質上也是極爲成功的。

在曆史誤導這方面，我覺得也很成功。

其實我能理解爲什麽現在的廣電禁止這種宮鬥劇，還有就是披著曆史的外衣胡編亂改，不是每一個人都會花很多心思在這些上面。當一個劇廣爲流傳的時候，它所承載的責任不僅僅只是這個劇的娛樂性，它甚至還包含著文化的傳播性、傳導性，甚至一些優良內容的輸出。

假作真時真亦假，假的傳播多了，被人相信的多了，也就變成了真的。就像我們小時候對有一些文字的多音判斷，我們當時學的和現在書上教的其實是不一樣的。原因就是在于一個錯別字音被10個人讀錯，它是錯別字；被1000萬個人讀錯，它就變成了值得考究的字；當十億人都讀錯，它就應該變成正確的讀音。

曆史也是如此，當10個人說他是曆史的時候，沒人相信；1000萬個人說是曆史的時候，會被誤以爲是曆史，但是真的就是真的，假的就是假的，已經發生的便是既定的事實。

小說雖然是架空的朝代，但是電視劇的改編嫁接在了真實的雍正時期，有了那些真實的曆史人物做“背書”，增強了厚重和真實性，就必須接受會有像我這種完全不能接受真實曆史胡編亂造的觀衆。