江蘇華亭縣普照寺的和尚惠明，平常好像神經失常一樣，意識模糊，說話沒有頭緒。而信口談人禍福，所說的多應驗。因而人們都把他看成是“明顛”。

他從來不睡覺，通宵站立在堂前廊屋的門口，靠著柱子竊竊私語。仔細窺聽他，大多在誦讀經文，即使是嚴寒酷暑也不改變。每到集市，他總是牽著衣裙跳著腳，走路慌慌張張的。有時到某個店鋪端坐，那麽這個店鋪這一天的買賣，獲利一定超過平常好幾倍。所以店鋪主人都歡迎他來。

如果他去赴齋供得到布施，他就把它們全部散發給小孩。如果不是他自願去的地方，即使強拉硬扯，他也不肯停留片刻。有時碰上有人戲弄侮辱他，向他投擲磚瓦石塊他卻絲毫也不會受到損傷。

他喜歡作偈頌，其中也有道理通達的地方，但是末尾處總是顛倒錯亂，不能明白。他曾經遇到手影戲的人，他們請他作頌，他就拿筆寫道：“三尺生绡作戲台，全憑十指逞诙諧。有時明月燈窗下，一笑還從掌上來。”這一篇頌恐怕是最好的了

宋光宗紹熙三年，日本的船舶漂浮過海，距離華亭縣已近，正趕上風浪非常大。這時只見一個和尚坐在地上，拾土塊抛擲，風浪因此而平息了，船舶才得以靠岸。和尚又囑咐他們說：“還應該暫時釘上船纜，停待第二天，才能前進。”船上的人遵照他的告誡，果然得到了有利的風向。

後來他們在路上見到這和尚，原來是明顛。便趕快下拜，隨著他走進寺廟，想贈給他一份謝禮。一看他茫然不顧，沒有接受的意思。客人不敢勉強，只好提著貨物，把它們施舍給寺院，擺設了水陸供品而去。明顛和尚至今還活著。

【原文】

華亭縣普照寺僧，惠明者，常若失志恍惚，語言無緒。而信口談人禍福，一切多驗。因目曰：“明顛。”

未嘗睡眠，通夕立于廊庑門，倚柱嗫嚅。審聽之，多誦經文，雖祁寒盛暑不變。每入市，唯曳裙跳足，行步張皇。

或詣店鋪兀坐，則其肆是日交易必獲利倍常。故皆喜其至。若赴齋供得襯施，盡散諸小兒。非其意所欲往，雖加苛撓亦不肯小駐。或遭值戲辱，報以瓦石飛投，略無少傷。

好作偈頌，間有達理處。其末辄顛錯不可曉。嘗遇手影戲者，人請之占頌，即把筆書雲：“三尺生绡作戲台，全憑十指逞诙諧。有時明月燈窗下，一笑還從掌上來。”此篇蓋最佳者。

紹熙三年，日本國番舶泛海，距縣境已近，值風波甚惡，見一僧就地拾土塊揚擲，風爲帖息，乃得般泊。又告之曰；“更宜且釘纜，停待次日，始可前進。”如其戒，果得便風。

後見之于道，乃明顛也。亟下拜，相隨入寺，願奉謝禮。顧之茫然，無領略意。客不敢強，但持貨物，回施常住，設水陸供而去。明至今尚存。

選自（宋）洪邁《夷堅志卷》。

【簡評】

明顛者，清醒之瘋子也。顛其表，因爲世間難容明智之人；明其實，因爲世上確有明智之士。一明一顛，相反相成。此種形象，最爲民間傳說所津津樂道。

未完待續……

本系列是從浩繁的文獻中精心選編出來的宗教小品故事。

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