薛仁貴爲中國唐朝初年名將，北魏河東王薛安都六世孫，一生戎馬，曾跟隨唐太宗征戰沙場，戰功顯赫，死後追封左骁衛大將軍、幽州都督。關于薛仁貴的民間傳說很多，其中有一則小故事耐人尋味。
薛仁貴幼時家境貧寒，食不裹腹，經常過著乞討生活，期間常常受到不公正的待遇。有一次，薛仁貴乞討剛好遇到一個大戶人家擺酒席，非常高興，立即加入到等待布施的流浪者當中。流浪者一字排開，薛仁貴身材矮小，排在了左邊第一的位置。家丁端著食物出來了，瞥了一眼瘦小的薛仁貴說道：“先生們，今天我家老爺大喜，犒賞四方，請各位受濟吧。”說罷，家丁從右到左依次布施。布施到薛仁貴時食物剛好發完。薛仁貴懊惱不已，心想按照這樣的分發規則，下次布施時排在右邊第一的位置保准能夠獲得食物。
第二波布施開始了，薛仁貴搶到了右邊第一的位置，滿懷希望地等待食物降臨。可這回家丁還是睨了瘦小的薛仁貴一眼，然後從左邊開始分發食物。不出意外，薛仁貴還是沒能得到食物。
第三波布施開始了，薛仁貴接受了前兩次的經驗教訓，決定站在中間的位置。這樣一來，不管從哪邊開始分發食物，都能保證自己不會落空。家丁像往常一樣瞅了一眼中間位置的薛仁貴，然後出乎意料地從兩邊開始分發食物。毫無意外，薛仁貴依然兩手空空。最終薛仁貴未能討到半點食物，悻悻而歸。
這個故事被更多地看作一個笑話，但其中所蘊含的意義發人深省。
規則一直存在于人類的生活當中，爲維護社會的公平正義發揮其約束力的作用。而規則一旦被其掌控者利用，成爲掌控者泄私憤、謀私利的手段，那這樣的規則已經失去了它存在的意義。家丁爲了一己喜惡而排斥薛仁貴，他的規則就頗具針對性。這樣的針對性對薛仁貴來說無疑是殘酷的，讓他喪失了公平獲得食物的機會。規則本身並不可怕，可怕的是它背後的掌控者爲了一己之私而朝令夕改，爲己或爲人“量身定做”規則，這樣的規則是永遠沒有公平可言的。
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