湯乃改正朔，易服色，上白，朝會以白。《 史記注解》之殷本紀3

湯于是決定更改首歲的月份，改變了衣服的顔色，以白色爲尊貴，規定在白天舉行朝會。

湯崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是爲帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是爲帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成湯適長孫也，是爲帝太甲。帝太甲元年，伊尹作《伊訓》，作《肆命》，作《徂後》。

湯逝世後，太子太丁還沒有即位便去世了，于是太丁的弟弟外丙，繼承了部落聯盟首領的位置，這就是外丙帝；外丙帝做了三年首領後逝世了，外丙的弟弟中壬繼承了部落聯盟首領的位置，這就是中壬帝。

中壬帝做了首領四年後逝世，伊尹于是輔助太丁的兒子太甲做了部落聯盟首領；太甲是成湯的嫡長孫，這就是太甲帝。

太甲帝在位的第一年，伊尹寫了《伊訓》、寫了《肆命》、寫了《徂後》。

帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。

太甲做了部落聯盟首領三年，政策混亂，對待百姓十分苛刻，不遵守成湯制定的規定，品德敗壞，于是伊尹將他流放到了湯的葬地桐宮；三年內，伊尹接替太甲做部落聯盟的首領，以便接受諸侯的朝拜觐見。

帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善。于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以甯。伊尹嘉之，乃作《太甲訓》三篇，褒帝太甲，稱太宗。

太甲帝被流放到桐宮三年，時常後悔自己過去的行爲並進行自我責備，他由此決定改正過去的缺點；于是伊尹將太甲帝迎接回來，將部落聯盟首領的位置授于他。

太甲帝修正自己的品德，于是天下的諸侯都來朝拜他，百姓的生活得到了安穩的保證；伊尹于是誇贊他，作了《太甲訓》三篇來褒揚太甲帝的行爲，稱他爲太宗。

太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之時，伊尹卒。既葬伊尹于亳，咎單遂訓伊尹事，作《沃丁》。

太宗逝世後，他的兒子沃丁做了部落聯盟的首領；沃丁帝在位的時候，伊尹去世了；大家將伊尹安葬在亳地，咎單于是將伊尹的事情記錄下來當作教誨後人的故事，因此作了《沃丁》。

沃丁崩，弟太庚立，是爲帝太庚。帝太庚崩，子帝小甲立，帝小甲崩，帝雍己立，是爲帝雍己。殷道衰，諸侯或不至。

沃丁逝世逝世後，他的弟弟太康做了部落聯盟的首領，這就是太庚帝；太庚帝逝世後，他的兒子小甲做了部落聯盟首領；小甲帝逝世後，他的弟弟雍己做了部落聯盟的首領，這就是雍己帝；這個時候殷部落的統治逐漸衰落，有的部落不再來朝拜。

帝雍己崩，弟太戊立，是爲帝太戊。帝太戊立，伊陟爲相。亳有祥桑穀共生于朝，一幕大拱。帝太戊懼，問伊陟。伊陟曰:“臣聞妖不勝德。帝之政其有阙乎？帝其修德”太戊從之，而祥桑枯死而去。伊陟贊言于巫鹹。巫鹹治王家有成，作《鹹艾》，作《太戊》。帝太戊贊伊陟于廟，言弗臣，伊陟讓，作《原命》。殷複興，諸侯歸之，故稱中宗。

雍己帝逝世後，他的弟弟太戊繼承了部落聯盟首領的位置，這就是太戊帝；太戊帝在位的時候，伊陟坐輔佐他的相國；亳地有預示吉凶的桑樹生長在朝廷的院子中，一天便成長爲參天大樹。

太戊帝感到害怕問伊陟其中的原因，伊陟說臣聽說怪異是無法戰勝正直的，您想一想自己的品德是鬥有缺陷？您應該修正自己的品德。

太戊帝聽從了伊陟的建議，預示吉凶的桑樹也就枯死了，伊陟向巫鹹誇贊這件事情；巫鹹管理太戊帝的家事很有成績，于是他就做了《鹹艾》、寫了《太戊》。

太戊帝在祖廟中稱贊伊陟，說應當提高他的地位，不應該只做一個臣子，伊陟進行了辭讓，作了《原命》；殷部落的統治于是開始複興，諸侯都來朝拜，于是大家都稱太戊爲中宗。

對于個人而言，很多時候只有經受過外界的大家，自己才能夠明白自身的錯誤然後加以改正，否則任由其肆意妄爲，最終就算想要改正也是有心無力的。對于企業而言，良好的品德是個人的形象也是自身最爲核心的競爭力，只有保持品德得到了保證，自身才能夠長久的發展下去，也才能夠得到大家的認可與支持，從而得到更大的發展。