老子-養身章（美之爲美，斯惡已，善之爲善，斯不善已）
老子-無源章（挫銳，解紛，和光，同塵）
老子-安民章（虛其心，實其腹）
持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。“功遂身退，天之道也
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老子-安民章（強其骨，弱其志）
老子-韬光章（以其無私成其私）
老子-韬光章（長生的秘密）
老子-成象章（谷神不死）
持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。“金玉滿堂，莫之能守
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持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。“富貴而驕，自遺其咎
持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”揣而銳之，不可長保
持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。““持而盈之，不如其
上善若水，水善利萬物而不爭。處衆人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。"聖人
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。“天地
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。"谷神不死"，這裏的“谷神”是一種擬人化的表述方式，谷象征
天地不仁，以萬物爲刍狗；聖人不仁，以百姓爲刍狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。“多言數窮
這部創作旨在深度解讀與解析佛家與道家的經典文獻
