古人經常用“讀萬卷書，行萬裏路”來形容一個人的見多識廣，這兩件事在古代確實不容易做到。就說“讀萬卷書”吧。在一個紙張匮乏
[明]沈周《滄州趣圖》，北京故宮博物院藏不論地點、不看對象胡亂塗鴉，在古代也不受歡迎，有人甚至因爲未經允許在人家牆上塗鴉
人生大部分不如意，都是在跟自己較勁。快樂是自己選的，煩惱是自己找的。凡事多往好處想，自然會豁然開朗。不爲難自己，生活才更
中國有著浩如煙海的典籍，在這些以漢字寫就的媒介中，我們不但能領略博大精深的文化，也能看出很多因漢字本身特征所産生的智慧。
《周易》中記載了孔子說過的一段話：“言行，君子之樞機，樞機，制動之主。樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地，可不
“其文則汪洋辟阖，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”不同于其他諸子百家的大成之作，《莊子》采用大量轶事與寓言故事，想象
要說夏天最美的那抹風景，那“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的荷花絕對當之無愧。從古至今，我們對荷花的喜歡向來是有增無減。那
“弦歌”是我國獨特的一種歌唱形式。“弦”是指琴瑟類絲弦樂器，在弦樂器的伴奏下歌唱即爲“弦歌”。《周禮·春官·小師》說：“
01險山不絕行路客，水深也有渡船人。譯文：不論山有多高，總有人去攀登；不論水有多深，總有人能擺渡。感悟：曾聽過這樣一段話
吳自牧《夢粱錄》記載，宋時端午節又叫“浴蘭令節”，所謂浴蘭，指用蘭草等香料、藥材熬煮的水沐浴，祓除不祥，祛病防身。唐宋時
“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。”端午又至，各家各戶忙碌起來，煮粽葉、浸糯米、配餡料、包粽子。榴花、艾
農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、五月節，是中國四大傳統節日（春節、清明、端午、中秋）之一。過端午節既有插艾、懸菖蒲、喝
元人《招涼仕女圖》烈日炎炎，這個時候自然是躲在空調房裏最爲舒適惬意。“甜”外思“苦”，難免生出“沒有空調的時候人是怎麽過
何處最添詩客興？黃昏煙雨亂蛙聲。翻開一卷浸潤著古色古香的唐詩宋詞，詩意動人的蛙鳴穿過清詞麗句翩跹而來，如訴如歌，如擂如鼓
王陽明《悔齋說》：“悔者，善之端也，誠之複也。君子悔以遷于善，小人悔以不敢肆其惡。”意思是，悔悟、反省自己的過錯，就會棄
曾國藩故居·富厚堂曾國藩被譽爲“晚清中興四大名臣”，受到後人很高的評價。他的仕途頗爲傳奇，起初七次科舉不中，十年七遷，連
“狀元”是我國古代科舉制度的特有産物，亦是中國傳統文化中頗具特色的現象之一。據有關文獻顯示，在我國漫長的封建社會曆史上，
《中說·禮樂篇》有言：“以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。故君子不與也。”意思是，以權勢交友的，權勢失去了，交情也
晴耕雨讀、隱于南陽的諸葛亮，最終被三顧茅廬的劉備請出山。他“出山”，猶如姜子牙下山一樣，都不是爲了自己升官發財，而是爲了
夏天是最燦爛的季節。人間煙火，不失溫情。幾朵夏花依舊挺立于歲月的枝頭，陽光明亮，照在樹葉上更顯青翠，仿佛如洗過的一般。最
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