原創 數字天團  2024-05-10 23:28 廣東

每個人都是一部行走的道德經，做到即得到，活出道德經的頻率。

《道德經》

第十章

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？

滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無爲乎？

天門開阖，能爲雌乎？明白四達，能無知乎？

生之畜之：生而不有，爲而不恃，

長而不宰，是謂玄德。

道德經講的是返璞歸真，無私、無我的狀態，第八章描述上善若水，第九章要我們懂得放下，懂得金玉滿堂，莫之能守。

第十章講樸素的狀態，要做到功遂身退天之道。

我們透過一章章、一層層來見到它的核心。

本章讓我們看到什麽是功遂身退的狀態，功遂身退不是什麽都不幹，而是在進的時候懂得退，用退的思維去進。

身心如何合一？

營魄抱一，能無離乎？這裏的營和魄就是我們內在的靈魂和魂魄，我們不僅有身體，內在還有靈魂；無離就是不分離、合一。

當你的精神和身體在一起時，你能做到身心靈合一嗎？

專氣致柔，能嬰兒乎？專氣就是集中專注的呼吸，能像嬰兒那樣柔軟、無欲的狀態嗎？（嬰兒的呼吸是最柔軟的，這也爲什麽嬰兒的溫度比我們高一兩度。）

滌除玄覽，能無疵乎？把所有的雜念都清除了，我們能沒有瑕疵嗎？

愛民治國，能無爲乎？我們管理國家、管理企業，能做到符合規律，順其自然嗎？

天門開阖，能爲雌乎？天門開、天門合是指出世入世能做到柔軟嗎？

明白四達，能無知乎？你什麽都知道，能做到像不知道一樣嗎？你能夠大智若愚嗎？

生之畜之，天地生養萬物，生生不息；生而不有是無私，生養萬物但是重來不占有。

爲而不恃是無爭，無條件的幫助你但從來不居功自傲，讓你做你自己。

長而不宰是無爲，尊重你，完全按照你的規律發展。是謂玄德，玄德就是生生不息。

上天有好生之德，衆生是平等的。

第十章是前九章的能量，就是我們要做到身心合一，呼吸像嬰兒一樣柔軟；打坐排出一切的雜念；管理團隊要做到無爲。

修出真我的狀態，內在清淨無染，本自具足。第十章描述的都是先天的狀態，也是身心合一的狀態。

冥想練習

請跟隨引導語做深呼吸和冥想練習，在冥想當中感受道德經的能量。

1、大家全身放松，端身正坐，挺直脊柱，下巴微收，關注到自己的呼吸上來。輕輕的、緩緩的吸氣，感受自己的專氣致柔，感受嬰兒是非常的柔軟。

2、把所有的雜念都清理掉，去感受我們心是自由自在的；去感受你是通透的、你是明白的，去感受你能夠大智若愚嗎？

感受我們現在是什麽狀態，身心不合一、雜念很多、什麽都不知道還瞎說，這不就是後天的狀態嗎？

我們都需要調整，慢慢的去回歸，返璞歸真。

好，大家做個深呼吸，把自己帶回來，帶回到當下。