作者 | 周亦見

什麽是開悟？

之前看過一些文章，說六祖慧能，在聽完五祖講的《金剛經》後，便直接開悟了。

那麽，到底什麽是開悟呢？

開悟是一種什麽感覺？

其實，它就像是我們日常生活中的一個小小覺醒。

打個比方，有一天你突然間對某件事情有了全新的理解，感覺就像是打開了一扇之前從未注意到的窗戶，那裏面充滿了新鮮空氣和陽光。

這就是一種“小悟”，是對某一具體事件的覺悟。

而真正的“開悟”，我們可以理解爲一種心靈的覺醒，一種對世間萬物的透徹理解。

就像是從長時間的沉睡中醒來，突然之間看清了周圍的一切，感受到了前所未有的清明和自在。

佛陀曾經說過：“開悟是受苦的終結。”

所以說，開悟，不僅僅是對某一件事的領悟，更是對整個生命意義的覺悟。

它意味著，你不再被世間的紛擾所迷惑，能夠從容地面對生活中的一切苦難。

那麽，王陽明的開悟過程是怎麽樣的？

主要分4步。

1、環境的轉變

年輕時，王陽明因得罪了權勢滔天的宦官劉瑾，而被無情地誣陷與打壓。

廷杖四十的殘酷懲罰後，他被遠谪至偏遠的貴州修文縣龍場，擔任驿丞。

身處的環境，一下子從從繁華的北京，落至荒蕪的不毛之地。

差距如此巨大，很多人估計適應不了，但王陽明適應了。

不僅如此，他還嘗試著去改變環境。

2、心境的改變

環境的巨變，帶來的是心境的沉重打擊。

王陽明深知自己無處申冤，一度陷入萬念俱灰的境地。

悲憤與憂思如麻，讓他終夜難眠。

但正是在這絕望的深淵中，他開始沉澱。

3、適應環境

在龍場，生活條件極爲艱苦。

沒有住所，王陽明便自己動手蓋茅屋，居住在山洞中。

食物匮乏，他就親自種地、砍柴、燒水、煮飯。

他並未被逆境打倒，反而更加專注于修身養性，日夜沉浸在澄默的思索中。

盡管龍場位于萬山深處，“書卷不可搗”，但王陽明憑借驚人的記憶力默記《五經》，並以自己的理解去深入領悟孔孟之道，重新審視程朱理學。

這一轉變，不僅使他超越了塵世的束縛，更讓他跳出了傳統的“以經解經”“爲經作注”的框架，開始探索人生的真谛和解脫之路。

4、開悟

經過長時間的沉澱與反省，終于在一天半夜，王陽明迎來了生命中的重大突破。

他頓悟到，心是感應萬物的根源，從而提出了“心即理”。

“聖人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。

這一刻，便是曆史上著名的“龍場悟道”。

其實，王陽明的開悟，與佛陀的開悟有著異曲同工之妙，其實都揭示了一個深刻的道理：

真正的智慧，往往隱藏在內心的深處，等待我們去發現。

王陽明開悟後，究竟有多厲害呢？

他的成就，主要體現在兩方面。

一是開創了心學，二是璀璨的軍事成就。

先說心學。

王陽明教學，注重寓教于樂。

在王陽明的課堂上，學生們不是在沉悶地聽講，而是在歌聲中、舞蹈中、遊戲中學習。

你可以聽到“歌聲振山谷”，看到學生們“踴躍歌舞”，他們或在投壺遊戲中學習算數，或在擊鼓傳花中體悟人生，甚至泛舟湖上，探討哲理。

王陽明認爲，教育不應該是“如拘如囚”的填鴨式教育，而應該讓學生在快樂中學習，但他同時強調，這種寓教于樂的方式，並不意味著放任自流。

更值得一提的是，王陽明非常注重因材施教。

他深知，每個學生都有自己獨特的個性和才能，因此他強調“狂者便從狂處成就他，狷者便從狷處成就他”。

這種個性化的教育理念，讓每個學生都能在適合自己的方式中得到成長。

雖然“致良知”，是王陽明教育的核心理念，但他並不是一成不變地推行這一理念。

他強調“隨人分限所及”，即根據學生的實際情況和能力，來教育他們。

這種靈活多變的教育方式，使得王學流派衆多，且都各具特色，從而極大地推動了教育的發展。

實在讓人感慨，這才是教育真正的目的。

悲哀的是，王陽明500多年前就這麽做了，可如今，“填鴨式教育”卻還是大行其道。

接著，是他的軍事成就。

1519年，甯王朱宸濠在南昌舉兵叛亂。

他可不是小打小鬧，而是蓄謀已久，一出手就組織了十萬大軍，准備順江而下，一舉攻占南京，自立爲帝。

看這勢頭，似乎沒人能阻擋他的稱帝之路。

但就在這時，贛南巡撫王陽明出來了。

他帶了幾個人呢？

一個人，他自己。

沒錯，即便是一個人，也敢平叛。

王陽明招兵買馬，不走尋常路，他選擇了直接攻打甯王的老巢南昌，用了個“圍魏救趙”的戰術。

甯王這下可慌了神，首尾不能相顧，只好急急忙忙回師救援。

鄱陽湖上，兩軍對峙，大戰一觸即發。

王陽明不僅是個軍事家，還是個心理學家。

他下令將寫有特定字樣的免死牌扔入湖中，那些字仿佛在向叛軍士兵們召喚：“宸濠叛逆，罪不容誅；但只要你們棄暗投明，我們就既往不咎。”

這一招果然奏效，叛軍士兵們紛紛撿起免死牌，軍心開始動搖。

朱宸濠眼看著自己的大軍，就這樣在王陽明的一紙免死牌前土崩瓦解，無奈仰天長歎：“好個王守仁，我家的事，何必讓你如此費心！”

就這樣，在王陽明的智謀和談笑間，一場可能危及整個江山社稷的叛亂，在短短30多天內就灰飛煙滅了。

所以說，人一旦開悟了，百事可成。

如何開悟？

其實，生活中的點滴，都隱藏著覺悟的契機。

無論是品味一碗簡單的粥飯，還是每日上班打卡的瞬間，甚至商談業務、日常掃地做飯，或是幫助孩子補習作業，這些看似平凡的事情，都可能成爲我們開悟的觸發點。

當你真正悟通，你會發現，做任何事情時，你的心境都會有所不同。

那種從內心深處流露出來的甯靜，讓你在面對生活中的一切問難時，都能遊刃有余。

遇到困難怎麽辦？

心定是關鍵。

事情再棘手，壓力再沉重，只要你能讓心靜下來，保持不急不躁、不慌不忙的態度，總能找到解決問題的方法。

這就是覺悟帶來的力量，它讓你在風雨中保持冷靜，找到前行的方向。

那面對冤屈和诋毀，如何保持內心平靜？

禅宗告訴我們，無論外界如何非議，只要內心堅定，忍辱不驚，不計較得失，總能等待到化解的契機。

這種內心的平和與堅韌，正是覺悟後的境界。

禅宗有雲：“一心一意，百事可成。”

這句話，說的就是專注的力量。

只有當我們能夠定住自己的心，才能真正做到一心一意。

當然了，覺悟並非一勞永逸的過程，它需要我們不斷地勤勉努力。

因爲人的慣性力量是巨大的，我們需要一步一個腳印地前行，穩紮穩打地走自己的路、做自己的事。

只有朝著目標不懈努力、矢志不移地前進，才能最終實現。

這種持續的努力和堅持，是開悟的必要條件。